Novena (Novem in Latin and navam in sanskirit) meaning Nine, is an act of religious prayers repeated for 9 days or 9 times (Roman custom). Number 9, is the highest single digit number representing Mars and war and achieving the goal.


Yatra - pilgrimage to sacred rivers and temples (Tirtha and Kshetra), to confrim "Same God exists everywhere".
Life is a journey like yatra, start and end is known, only path and experience along the path differs.

This is the first ever Shirdi Saibaba Temple built in the year 1916 at Bhivpuri by Sri.Keshav Ramachandra Pradhan when Baba was still alive. Baba gave Pradhan a Bas-relief image of himself and said “Erect a temple and install my Bas-relief image in it. Do not come back again for that is your Shirdi”. Pradhan stopped going to Shirdi and constructed a temple next to his home and reports an instance, when Baba entered the temple and left afterwards. Saibaba was against rituals and idol worship and took avadhuta saint Dattatreya as role model. He was against building temples and statues around him.

Pradosham at sankaramutt matunga
Sri Sankara Mattham is one of the oldest temples in mumbai , the main idol of this temple is the Shiva-lingam, and the Adi Sankaracharya idol. The highlight of Sri Sankara Mattham is Maha Pradosham and Suryanamskaram on Sundays.

Around Trichy:
ஷட்ஷஷ்டி கோடி தீர்தாநி த்விஸப்த ப்ஹுவநேஷு ச.
கேஷவஸ்ய ஆஜ்நயா யாந்தி துலாமாஸே மருத்வ்ரிதாம் [Agni Puraanam]
ப்ராத:காலே துலாமாஸே ய: ஸநாயாத் ஸஹ்யஜாஜலே |
ஸர்வகர்மவிநிர்முக்தோ யாதி விஷ்ணோ: பரம் பதம் ||
Sixty-six crore Holy Waters in all the 14 worlds come to stay in Cauvery in the month of Tula. A bath in Cauvery during Tula month, a bath in Prayaag during Maagha month, and a dip in Setu during ardhodhayaa period are considered sacred and can help in liberation to the entire line of ancestors. A dip in cold water praying to Goddess Cauvery for removal of all sins and go to vishunu’s paramapadam.


Viswaroopa seva at Sri Ranganathar Swamy Temple
The temple of Sri Ranganathaswami at Srirangam represents a civilization thousands of years old. The temple has been developed by Pallavas, Cholas, Pandyas and Hoysalas of Mysore. This temple is also known as Thiruvaranga Tirupati, Periyakoil, Bhoologa Vaikundam, and Bhogamandabam. For vaishnavas, the term “KOIL” signifies this temple only. This enormous temple complex is 156 acres with seven prakaras or enclosures and 21 magnificent towers. Legally, whole of Srirangam islet formed by the twin rivers Cauvery and Coleroon, is the property Lord Ranganatha, and only temple servants are allowed to stay and serve him.
The Lord who went to symbolic sleep the previous night, has to be woken up formally with the relevent mantras and formalities during viswaroopam. This is nomrally performed everyday between 6.0 to 7.30 am, when elephant, cow and horse all stand in front of moolavar to greet him. Lord hears the music of thiruppavai and other songs in Veena and in the end a request is made to him to shower his blessings on the devotees.
Apart from the presiding deity Lord Ranganathar, other Sannathis are: Thayar; Udayavar (Ramanujar); Garudalwar; Thanvanthiri; Hygrevar; and Chakkarathazwar.

Jambukeswarar Temple
Thiruvanaikoil is a beautiful small urban village near Trichy city and adjacent to Srirangam. Thiruvanaikoil temple is one of the Panchabhoota Stalams (signifying the 5 natural elements) and represents water. The other four temples are Kalahasti for wind; Tiruvannamalai for fire; Kanchipuram for earth; and Chidambaram for space. One can see water oozing out near the Shivalinga idol in the temple. The goddess of this temple is ‘Akilandeswari’ (Akilam – Universe, Aanda – Ruler, Eswari – Goddess). to conduct her penance. Devi came to Jambu forest made a Lingam out of water of river Ponni (old name for cauvery) under the ‘Venn Naaval’ tree (Jambu) and commenced her worship. So, the Lingam is known as ‘Appu Lingam’ (Water Lingam). Indian sub continent is called Jambudvipe, because of Jambu trees.
Lord Siva at last gave darshan to Akilandeswari and taught her Siva Gnana. As Akilandeswari worshipped Lord Shiva in this temple, even today at noon the ‘Archakar’ (priest) dresses like a female and does noon Pooja to Lord Shiva and ‘Ko Maatha’ (Cow). For the purpose of this pooja the temple is growing a ‘Karam Pasu’ (complete black color cow). Annabhishekam to Lingam (Abishekam with cooked rice) is a popular ritual at Thiruvanaikoil.
Chola King “Ko Chengot Cholan” (also called as Chenkannan) constructed this temple in 1st Century B.C. Ko Chengot Chola had built 70 other Shiva temples all over Tamil Nadu and he is one among the 63 “Nayannmars”. Thiruvanaikoil temple was built according to ‘Saiva Aagama Sasthra’, the temple reflects the human body and the idol of Lord Shiva is considered as the soul. Many other kings like Pandiyas and Nayakars of Madurai later renovated this temple.

Gunaseelam Vishnu Temple
(Abhimana Sthalam) is a Hindu temple dedicated to Vishnu located 20 km (12 mi) from Trichy, in the South Indian state of Tamil Nadu. It is located on the banks of river Kollidam. The name of the place Gunaseelam derives from "Gunam" (meaning cure) and "Seelam" (meaning place), meaning the place in which illness is cured. "Gunam" also means qualities and "seelam" also means "Assuming a lower position". Hence Gunaseelam is the place where Vishnu comes down and addresses the devotees problems from his heavenly position.
Gunaseela Maharishi continued to offer his daily poojas to the lord Prasanna Venkatachalapathy, from his ashram here. Chola king Nyana Varma, developed this temple. The temple has a shrine for Viganasar, the founder of Vaikanasa Aagamam. Legend says he was given Brahminhood by Venkateshwara himself alongside Brahma, the god of creation. The temple has a shrine of Vikhasana Maharishi, after whom the Vaiganasa Agama of Vaishnavism is followed. Since Tirupathi Lord himself appeared before Gunaseela Maharishi, it is believed that those who are not able to go to Tirupathi can visit Gunaseelam. During the Uchikalam and Arthajamam, water is sprinkled on devotees, which is believed to expel evil diseases and mental diseases.

Samayapurathal or Mariamman
Made of sand and clay like many of the traditional Mariamman deities, "abishekam" is done to the small stone statue in front of it. It is believed that the Goddess has enormous powers over curing illnesses and hence, it is a ritual to buy small metallic replicas, made with silver or steel, of various body parts that need to be cured, and these are deposited in the donation box. Mother of all Mothers --- The Goddess Shiva Sakti, one can see the presiding deity from the entrance of the temple. Samayapuram is used as a model to describe rural folklore in a number of research works on sociology and religion.

Rock Fort Temple
The Rockfort, Dakshina kailasam, Oldest rock with a height of 273 feet and 417 steps to climb – itself is an object for worship (like kailas mountains). Caves and rock cut spaces are dwellings of ajvika or jain monks. Elephant symbol/form or ganesha at top represents highest state of Wisdom, in ajvika tradition. Before conversion to saivite temple (Thayumanavar and uchip pillayar), it was a ajvika/jain monastry or school. Palli means school, and Trichy was calld tiuchirappalli.

 Pillaiyar patti
Sivaganga Temples:
Pillaiyar patti
Pillaiyar patti temple is an ancient rock-cut cave shrine dedicated to Ganesha, in Sivaganga district in the state of Tamil Nadu. The presiding deity of the temple is Karpaka Vinayakar or Desi Vinayaka Pillaiyar (the Lord of Wisdom – concept developed by Avvaiyar, the chittar) .Lord Vinayagar is carved out from the rock of the cave and there are rock cut images of other gods as well. The age of the cave temple is 2500 years or more. Vinayagar’s trunk is curved at the right side (Valampuri Vinayagar) which is also a unique feature.

Thiruthalinathar Swamy Temple.(Vairavar/ Bairavar/Sivan)
Tiruppattur 27 km from Sivaganga is known for this Thiruthallinathar and Sivakami Sundariamman temple. The concept of Pranavam is said to have realized that Shiva & Pranavam were one and the same here, & is said to have manifested itself as the Konrai Maram. Goddess Mahalakshmi had a darshan of his Cosmic Dance known as Gowri Thandavam. This temple has got the royal patronage from the early Chola, Pandiya and Chera kings, and by the later period Pallavas.

The magnificent 20 metres Idol of Lord Shiva in the open air of Kempfort Shiva Temple is portrayed in sitting posture, is one of the tallest statues of Shiva. It would come as a surprise for first time visitors that such a magnificent statue is hidden behind a large shopping mall. It has 12 jyothirlingas, char dhams, ganesha, subramanya, devi and navagraha. One can do abishekam, archana, mini homam and all.

Singapore Temples
Sri Darma Muneeswaran Temple
This temple has been in existence in Serangoon North for more than a century. Inside the temple there are statues of Dharma Muneeswaran (a form of Shiva), Vinayaka, Murugan, Mariyamman, Rama, Sita, Lakshmana, and Hanuman. The temple has the largest statue of naga in South East Asia and there are special pujas for the Kala Sarpa Dosha avoidance. The Navagraha sanctum is just behind the Naga statue.
There was special homam and other rituals during our visit, for inaugurating golden (kavacham) garment.

Sri Perumal Temple
One of the oldest and largest temples in Little India on Serangoon Road, where its tall Gopuram (tower) shows the different incarnations of Lord Vishnu. This large complex, dedicated to Vishnu, dates from 1855. It was gazetted as a national monument in 1978.

Kaliamman Temple
Sri Vadapathira Kaliamman Temple started in 1830 with Vinayakar, Murugan and Ambal. Part of the temple is another Ramar temple.
The Sri Veeramakaliamman Temple is dedicated to the Hindu goddess Kali, fierce embodiment of Shakti. Images of Kali within the temple show her wearing a garland of skulls and ripping out the insides of her victims, and Kali sharing more peaceful family moments with her sons Ganesha and Murugan. The building is constructed in the style of South Indian Tamil temples common in Tamil Nadu

Krishnan Temple
Sri Krishnan Temple on Waterloo Street established in 1870 is dedicated exclusively to Sri Krishna and his consort Rukmini. Sivaraman took over the temple in 1984 and soon began renovating the temple. As the temple is located very near to the Kwan Im Thong Hood Cho Temple, many Chinese devotees light joss sticks at the Sri Krishnan Temple as well. The temple's management therefore decided to build an altar dedicated to Guan Yin, the Goddess of Mercy within the temple's grounds.

 Kuan Yin
Kwan Im Thong Hood Cho Temple (观音堂佛祖庙)
A traditional Chinese temple believed to bring worshippers good luck after praying to the Kuan Yin (观音), or Avalokiteśvara, the bodhisattva associated with compassion. The temple has existed since 1884. All deities were enshrined on a single altar in the prayer hall with the elevated statue of Sakyamuni Buddha placed behind Kuan Yin.

Sri Arulmigu Murugan Temple
Sri Arulmigu Murugan Temple in Jurong is dedicated to the Hindu god Murugan. Gold plated/covered durgai is a famous one. Other deities of the temple include Lord Murugan, Lord Vinayagar, Lord Shivan , Shree parvathi, Shri Idunbar and Navagrah.

 Kuan Yin
Chinmaya Group
Chinmaya Seva Centre, 67 Tessensohn Road is the Study Group program. A group of 10 - 15 like-minded people get together at a place, time and day mutually agreed upon for 90 minutes a week for a systematic study of the scriptural texts. Setting aside blind beliefs, they analyze the scriptures in give-and-take discussions, deepening their personal understanding.
They do Vishnu Sahasranam Pooja during ekadasi, and other selected days. One such pooja during the visit, and photo session with management.

Manmatha Karuneshvarar Temple
Sri Manmatha Karuneshvarar Temple (ஸ்ரீ மன்மத கருநேஸ்வரர் கோவில்) is located on Kallang Road, established on 1 January 1888, known as the Kallang Gasworks Sivan Temple.
Lord Siva is the destroyer while his consort, Parvati, is looked upon as an almighty Mother figure that pleads to Lord Siva on the behalf of mankind and creatures. Lord Siva has five jobs creator, preserver, destroyer, hiding the sins and blessing.
Two priests in the photo performed special pooja and rituals, during pradosham time and moon entering Aswini constellation (nakshatra).

Back Home
60 solar years - 21915 (totaling digits to 9) days - 802 Sidereal months - 742 synodic months. This corresponds to 5 revolutions by Jupiter and 2 revolutions by Saturn, both are back at the starting point again. Mercury the fastest completes 249 revolutions, followed by Venus 97 revolutions and Mars 31 revolutions.

Below Prayer at home altar, when moon was at tail end of Aswini constellation and Sun in Tula raasi.
Why Prayer?
Many times Prayer/Sloka solves one’s problems or shows the way to come out of that problem. It has offered many, the courage to withstand that problem. God knows what, when and how to do. One may not get what asked, but certainly will get what needed. Objective is not to lead a problem free life, but stress free life. A prayer full of belief is an antidote to a pain full of sorrow. Happiness and unhappiness; pleasure and pain; well health and ill health; prosperity and poverty; successes and failures; rising and falling; birth and death; and union and separation are all different shades of our life which every life form should accept. Believe - Trust - Have complete faith in God, then all your wounds will heal and pains shall go. But not in time framed by you but in time decided by HIM.

1 Pooja or Prayer
1.1 பூஜாரம்பம்: Oom............
ஆசமனம்: ஷுக்லாம் பரதரம் தேவம் ஷஷிவர்ணம் சதுர்புஜம் | ப்ரஸன்ன வதநம் த்யாயேத் ஸர்வ விக்னொப ஷாந்தயே ||
ஓம் கணபதியே ஓம் கம் கணபதியே நம: |:
ஓம் ஏகதந்தாய வித்மஹே வக்ரதுண்டாய தீமஹீ தன்னோ தந்தி ப்ரசோதயாத்
ஓம் ஸுப்ரஹ்மண்யாய நம: ஓம் உமாமஹெஷ்வராப்யா நம: ஓம் துர்காயை நம: ஓம் லக்ஷ்மீநாராயணாப்யோ நம: ஓம் மஹா லக்ஷ்மையை நம:
ஓம் குருப்யொ நம: ஓம் ஸரஸ்வத்யை நம: ஓம் வேதாய நம: ஓம் வேதபுருஷாய நம:
குருர் ப்ரஹ்மா குருர் விஷ்ணு குருர் தேவோ மஹெஷ்வரஹ
குருர் ஸாக்ஷாத் பரப்ரஹ்ம தஸ்மை ஷ்ரே குரவெ நமஹ
ஓம் ரவ்யாதி நவக்ரஹ அஷ்டதல சதுர்தலெஷு ஸ்தித ஸர்வதெவதாப்யொ நம:
ஓம் இஷ்டதேவதாப்யோ நம: ஓம் குலதேவதாப்யொ நம: ஓம் ஸ்தாநதேவதாப்யொ நம: ஓம் க்ராமதேவதாப்யொ நம: ஓம் வாஸ்துதேவதாப்யொ நம: ஓம் ஷசீபுரத்தராப்யா நம: ஓம் க்ஷெத்ரபாலாய நம: ஓம் வஸொஷ்பதயெ நம: ஓம் மாதாபிதரப்யா நம: ஓம் ஸர்வெப்யொ தேவேப்யொ நமோ நம: ஓம் ஸர்வெப்யொ ப்ராஹ்மணெப்யோ நமோ நம:
ஓம் || ஸஹநாவது ஸஹநௌபுநக்து | ஸஹவீர்யம் கரவாவஹை | தேஜஸ்விநாவதீ தமஸ்துவாவித் விஷாவஹை ஓம்ஸாந்தி : ஸாந்தி : ஸாந்தி :
Let us be protected and get food. Let us do valorous deeds. This knowledge illuminate us and make us at peace.
1.2 Star - raasi
(1) துலா ராசி: பவுர்ணமி சத்யநாராயண - ஓம்-ஹ்ரீம்-ஸ்ரீம்-சுக்ராய நம:
(2) அஸ்வினி : ஓம் ஸ்வேத வர்ண்யை வித்மஹே சுதாகராயை தீமஹி தன்னோ அச்வநௌ ப்ரசோதயாத்
(3) மேஷ ராசி: முருகனுக்கு - ஷண்முகம் பார்வதீ புத்ரம் | க்ரௌஞ்ச ஸைவ விமர்த்தனம் | தேவஸேனாபதிம் | தேவம் ஸ்கந்தம் | வந்தே ஸிவாத் மஜம் [27]
(4) mars – வைத்யநாதாஷ்டகம்
ஸ்ரீராமஸௌமித்ரிஜடாயுவேத ஷடாநநாதித்ய குஜார்சிதாய | ஸ்ரீநீலகண்டாய தயாமயாய ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமஃஸிவாய || 1|| சம்போமஹாதேவ சம்போ மஹாதேவசம்போ மஹாதேவ சம்போமஹாதேவ | கங்காப்ரவாஹேந்து ஜடாதராய த்ரிலோசநாய ஸ்மர காலஹந்த்ரே | ஸமஸ்த தேவைரபிபூஜிதாய ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமச்சிவாய || 2|| பக்தஃப்ரியாய த்ரிபுராந்தகாய பிநாகிநே துஷ்டஹராய நித்யம் | ப்ரத்யக்ஷலீலாய மநுஷ்யலோகே ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமச்சிவாய || 3|| ப்ரபூதவாதாதி ஸமஸ்தரோக ப்ரநாஸகர்த்ரே முநிவந்திதாய | ப்ரபாகரேந்த்வக்நி விலோசநாய ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமச்சிவாய || 4|| வாக்ஸ்ரோத்ர நேத்ராங்க்ரி விஹீநஜந்தோஃ க்ஸ்ரோத்ரநேத்ராஂக்ரிஸுகப்ரதாய| குஷ்டாதிஸர்வோந்நதரோகஹந்த்ரே ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமச்சிவாய || 5|| வேதாந்தவேத்யாய ஜகந்மயாய யோகீஸ்வரத்யேய பதாம்புஜாய | த்ரிமூர்திரூபாய ஸஹஸ்ரநாம்நே ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமச்சிவாய || 6|| ஸ்வதீர்தமர்த்பஸ்மபர்தாங்கபாஜாஂ பிஸாசதுஃகார்திபயாபஹாய | ஆத்மஸ்வரூபாய ஸரீரபாஜாஂ ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமச்சிவாய || 7|| ஸ்ரீநீலகண்டாய வர்ஷத்வஜாய ஸ்ரக்கந்த பஸ்மாத்யபிஸோபிதாய | ஸுபுத்ரதாராதி ஸுபாக்யதாய ஸ்ரீவைத்யநாதாய நமச்சிவாய || 8|| வாலாம்பிகேஸ வைத்யேஸ பவரோகஹரேதி ச | ஜபேந்நாமத்ரயஂ நித்யஂ மஹாரோகநிவாரணம் || 9|| சம்போமஹாதேவ சம்போ மஹாதேவசம்போ மஹாதேவ சம்போமஹாதேவ | || இதி ஸ்ரீ வைத்யநாதாஷ்டகம் ||
1.3 Navagraha
(1) ஓம் ஆதித்யாய வித்மஹே மார்த்தாண்டாய தீமஹீ தன்னோ சூர்ய: ப்ரசோதயாத் ||
ஜபா குஸும ஸங்காஷம் காஸ்யபேயம் மஹாத் யுதிம்
தமோரீம் ஸர்வ பாபக்னம் ப்ரணதொஸ்மி திவகரம்
(2) ஓம் பத்மத்வஜாய வித்மஹே ஹேம ரூபாய தீமஹீ தன்னோ ஸோம: ப்ரசோதயாத் ||
ததி ஷங்க துஷாராபம் க்ஷீரோதார்ணவ ஸம்பவம்
நமாமி ஷஷிநம் ஸொமம் ஷம்பொர் முகுட பூஷநம்
(3) ஓம் வீரத்வஜாய வித்மஹே விக்னஹஸ்தாய தீமஹீ தன்னோ பௌம: ப்ரசோதயாத் ||
தரநீ கர்ப்ப ஸம்பூதம்,வித்யுத் காந்தி ஸமப்ரபம்
குமரம் ஷக்தி ஹஸ்தம் தம் மங்களம் ப்ரநமாம்யஹம்
(4) ஓம் கஜத்வஜாய வித்மஹே சுகஹஸ்தாய தீமஹீ தன்னோ புத: ப்ரசோதயாத் ||
ப்ரியங்கு கலிகா ஷ்யாமம் ரூபெணா ப்ரதிமம் புதம் ஸௌம்யம் ஸௌம்ய குணா பேதம் தம் புதம் ப்ரணமாம்யஹம்
(5) ஓம் வ்ருஷபத்வஜாய வித்மஹே க்ருணிஹஸ்தாய தீமஹீ தன்னோ குரு: ப்ரசோதயாத் ||
தேவாநாம் ச ரிஷி நாம் ச குரும் காந்சந ஸண்ணிபம்
புத்தி பூதம் த்ரிலோகேஷம் தம் நமாமி ப்ரிஹஸ்பதிம்
(6) ஓம் அச்வத்வஜாய வித்மஹே தனுர்ஹஸ்தாய தீமஹீ தன்னோ சுக்ர: ப்ரசோதயாத் ||
ஹிமகுந்த ம்ருணாலாபம் தைத்யானாம் பரமம் குரும்
ஸர்வ சாஸ்த்ர ப்ரவக்தாரம் பார்கவம் ப்ரண மாம்யஹம்
(7) ஓம் காகத்வஜாய வித்மஹே கட்கஹஸ்தாய தீமஹீ தன்னோ மந்த: ப்ரசோதயாத் ||
நீலாஞ்ஜன ஸமாபாஸம் ரவி புத்ரம் யமாக்ரஜம்
சாயா மர்த்தாண்ட ஸம்பூதம் தம் நமாமி சநைஸ்சரம்
(8) ஓம் நாகத்வஜாய வித்மஹே பத்மஹஸ்தாய தீமஹீ தன்னோ ராகு: ப்ரசோதயாத் ||
அர்த்த காயம் மஹா வீர்யம் சந்த்ரா தித்ய விமர்த்தனம்
ஸிம்ஹிகா கர்ப்ப ஸம்பூதம் தம் ராஹும் ப்ரண மாம்யஹம்
(9) ஓம் அச்வத்வஜாய வித்மஹே சூலஹஸ்தாய தீமஹீ தன்னோ கேது: ப்ரசோதயாத் ||
பலாச புஷ்ப ஸங்காஷம் தாரகா க்ரஹ மஸ்தகம்
ரௌத்ரம் ரௌத்ராத்மகம் கோரம் தம் கேதும் ப்ரண மாம்யஹம்
Dikpalagha நாம பூஜா
ஓம் இந்த்ராய நம: ஓம் அக்நயெ நம: ஓம் யமாய நம: ஓம் நிருருதியெ நம: ஓம் வருணாய நம: ஓம் வாயுவே நம: ஓம் குபேராய நம: ஓம் ஈஷாநாய நம: இந்த்ராத்யஷ்ட திக்பாலக தேவதாப்யோ நம:
Pancha Puthangal & பஞ்ச ப்ரஹ்ம மந்திரம்
(1) ஓம் பிருத்வி தேவ்யை ச வித்மஹே ஸஹஸ்ர மூர்த்யே ச தீமஹீ தன்னோ பிருத்வி ப்ரசோதயாத் (2) ஓம் மகாஜ்வலநாய ச வித்மஹே அக்நி தேவாய தீமஹீ தன்னோ அக்நி ப்ரசோதயாத் (3) ஓம் பவந புத்ராய ச வித்மஹே ஸஹஸ்ர மூர்த்தயே தீமஹீ தன்னோ வாயு ப்ரசோதயாத் (4) ஓம் ஜலபிம்பாய ச வித்மஹே நீல புருஷாய தீமஹீ தன்னோ அப்பு ப்ரசோதயாத் (5) ஓம் ஆகாசாய ச வித்மஹே நபோ தேவாய தீமஹீ தன்னோ ககன ப்ரசோதயாத் கங்கேச யமுனே சைவ கோதாவரி ஸரஸ்வதி | நர்மதே ஸிந்து காவேரி ஜலேஸ்மின் ஸன்னிதிம் குரு |
1.4 அகமர்ஷண ஸூக்தம்
Some ancient Indians believed that, Universe was flat and filled with water and land mass (Booma devi), sun, moon, planets and star came out of water. The water worshipped in a vessel, was used for ritual bathing.
ஹிரண்ய ச்ருங்கம் வருணம் ப்ரபத்யே தீர்த்தம் மே தேஹியசித: |
யன்மயா புக்தமஸாதூனாம் பாபேப்யச்ச ப்ரதிக்ரஹ: ||1||
யன்மே மனஸா வாசா கர்மணா வா துஷ்க்ருதம் க்ருதம்|
தன்ன இந்த்ரோ வருணோ ப்ரஹஸ்பதிஸ்ஸவிதா ச புனந்து புன: புன: ||2||
நேமாக்னேயப்ஸுமேத நம இந்த்ராய நேமா வருணாய
நேமா வாருண்யை நேமாத்ப்ய: ||3|
யதபாம் க்ரூரம் யதேமத்யம் யதசாந்தம் ததபகச்சதாத் ||4||
அத்யாசனாததீபானாத்யச்ச உக்ராத் ப்ரதிக்ரஹாத்| தன்னோ வருணோ ராஜா பாணினாஹ்யவமர்சது ||5||
ஸோஹமபாபோ வரேஜா நிர்முக்தோ முக்த கில்பிஷ: | நாகஸ்ய ப்ருஷ்ட்டமாருஹ்ய கச்சேத் ப்ரஹ்ம ஸேலாகதாம் ||6||
யச்சாப்ஸு வருணஸ்ஸ புனாத்வகமர்ஷண: .||7||
இமம் மே கங்கே யமுனே சரஸ்வதி சுதுத்ரி ஸ்தோமக்ம் ஸசதா பருஷ்ணியா|
அசிக்னியா மருட்வ்ருதே விதச்தயார்ஜீகீயே ச்ருணுஹ்யா
ஹிரண்ய ச்ருங்கம் வருணம் ப்ரபத்யே தீர்த்தம் மே தேஹியசித: | யன்மயா புக்தமஸாதூனாம் பாபேப்யச்ச ப்ரதிக்ரஹ: ||1||
யன்மே மனஸா வாசா கர்மணா வா துஷ்க்ருதம் க்ருதம்|
தன்ன இந்த்ரோ வருணோ ப்ரஹஸ்பதிஸ்ஸவிதா ச புனந்து புன: புன: ||2||
நேமாக்னேயஸ்ப்ஸுமேத நம இந்த்ராய நேமா வருணாய
நேமா வாருண்யை நேமாத்ப்ய: ||3|
யதபாம் க்ரூரம் யதேமத்யம் யதசாந்தம் ததபகச்சதாத் ||4||
அத்யாசனாததீபானாத்யச்ச உக்ராத் ப்ரதிக்ரஹாத்| தன்னோ வருணோ ராஜா பாணினாஹ்யவமர்சது ||5||
ஸோஸ்ஹமபாபோ வரேஜா நிர்முக்தோ முக்த கில்பிஷ: |
நாகஸ்ய ப்ருஷ்ட்டமாருஹ்ய கச்சேத் ப்ரஹ்ம ஸேலாகதாம் ||6||
யச்சாப்ஸு வருணஸ்ஸ புனாத்வகமர்ஷண: .||7||
இமம் மே கங்கே யமுனே சரஸ்வதி சுதுத்ரி ஸ்தோமக்ம் ஸசதா பருஷ்ணியா|
அசிக்னியா மருட்வ்ருதே விதச்தயாஸ்ஸ்ர்ஜீகீயே ச்ருணுஹ்யா சுஷோமயா. ||8||
ரிதம் ச ஸத்யம் சாபீத்தாத்ஸ்தபேஸாஸ்த்யஜாயத| தேதா ராத்ரிரஜாயத ததஸ் சமுத்ரோ அர்ணவ: ||9||
ஸமுத்ராதர்ணவாததி ஸம்வத்ஸேரா அஜாயத|
அஹோராத்ராணி விததத் விச்வஸ்யமிஷேதாவசீ|
ஸூர்யா சந்த்ரமெஸௗ தாதா யதா
பூர்வமகல்பயத்| திவம் ச ப்ருதிவம்ீ சாந்தரிக்ஷமேதாஸுவ: || 10 ||
யத் ப்ருதிவாக்ம் ரஜஸ்ஸ்வமாந்தரிக்ஷே விரோதஸீ |
இமாக்ம்ஸ்ததாபோ வருண: புனாத்வகமர்ஷண: |
புனந்து வஸவ: புனாது வருண: புனாத்வகமர்ஷண: ||11||
ஏஷ பூதஸ்ய மத்யே புவனஸ்ய கோப்தா ||12|| ஏஷ புண்யக்ருதாம் ேலாகானேஷ ம்ருத்யோர் ஹிரண்மயம்| த்யாவாப்ருதிவ்யோர் ஹிரண்மக்ம்ஸக்ம் ச்ரிதக்ம் ஸுவ: | ஸனஸ்ஸுவஸ்ஸக்ம்சிசாதி ||13||
ஆர்த்ரம் ஜ்வலதி ஜ்யோதிரஹமஸ்மி| ஜ்யோதிர் ஜ்வலதி ப்ரஹ்மாஹமஸ்மி| யோஸ்ஹமஸ்மி ப்ரஹ்மாஹமஸ்மி| அஹமஸ்மி ப்ரஹ்மாஹமஸ்மி|
அஹேமவாஹம் மாம் ஜுஹோமிஸ்வாஹா ||14||
அகார்ய கார்யவகீர்ண ஸ்வேனா ப்ரூணஹா குருதல்பக: |
வருணோஸ்பாமகமர்ஷணஸ் தஸ்மாத்பாபாத் ப்ரமுச்யேத ||15||
ரேஜா பூமி ஸ்த்வமாக்ம் ரோதயஸ்வ ப்ரவதந்தி தீரா: ||16||
ஆகரான்ஸமுத்ர: ப்ரதேம விதர்மஞ்ஜனயன் ப்ரஜா புவனஸ்ய ராஜா|
வ்ருஷா பவித்ரோ அதிஸானோ அவ்யே ப்ருஹத்ேசாேமா வவ்ருதே ஸுவான
1.5 Ayushya sooktam
Mantras are addressed to the deities Isaana Rudra and Vishnu, and prayer for longevity and support happiness. We know pain when we come into this world but we do not know about leaving the world. We make a prayer that the Lord should mitigate the pain, if he is pleased, when we leave our body.
யோ பரஹ்மா ப்ரஹ்மண உஜ்ஜஹார ப்ராணை ஸிர: க்ருத்திவாஸா:பிநாகீ |
ஈஸானோ தேவ: ஸ ந ஆயுர்-ததாது தஸ்மை ஜுஹோமி ஹவிஷா க்ருதேன ||
Isana, the overlord of all, should accord long life.
விப்ராஜமாந: ஸரிரஸ்ய மத்யாத் ரோசமானோ தர்மருசிர்-ய ஆகாத் |
ஸ ம்ருத்யு-பாஸானபனுத்ய கோராநிஹா-யுஷேணோ க்ருதமத்து தேவ: ||
Lord may be pleased to obviate the strong nooses of the death thrown at us and provide us relief and comfort.
ப்ரஹ்மஜ்யோதிர்-ப்ரஹ்ம -பத்நீஷு கர்பம் யமாததாத் புரு ரூபம் ஜயந்தம் | ஸுவர்ணரம்பக்ரஹ-மர்க்-மர்ச்யம்-தமாயுஷே வர்தயாமோ க்ருதேந ||
Thank/rever for the state of health and happiness when one is living his own life.
ஸ்ரியம் லக்ஷ்மி - மௌபலா-மம்பிகாம் காம் ஷஷ்டீஞ்ச | யாமிந்த்ரேஸேநேத்யுதாஹு: |
தாம் வித்யாம் ப்ரஹ்மயோனி ஸரூபமிஹாயுஷே தர்பயாமோ க்ருதேன ||
தாக்ஷயண்ய: ஸர்வயோன்ய: ஸ யோன்ய: ஸஹஸ்ரஸோ விஸ்வரூபா: விரூபா: |
ஸஸூநவ: ஸபதய: ஸயூத்யா ஆயுஷேணோ
க்ருதமிதம் ஜுஷந்தாம் ||
திவ்யா கணா பஹு ரூபா: புராணா ஆயுஸ்சிதோ ந: ப்ரமத்நந்து வீரான் |
தேப்யோ ஜுஹோமி பஹுதா க்ருதேன மா ந: ப்ரஜா ரீரஷா மோத வீரான் ||
let all people (around) be protected with health and not to give trouble to our progenies who are bold and involved in risky activities.
ஏக: புரஸ்தாத் ய இதம் பபூவ யதோ பபூவ புவநஸ்ய கோபா:|
யமப்யேதி புவனம் ஸாம்பராயே ஸ நோ ஹவிர்க்ருத-மிஹாயுஷேத்து தேவ:
வஸூன் ருத்ரான் ஆதித்யான் மருதோத ஸாத்யான் ருபூன் யக்ஷன் கந்தர்வாம்ஸ்ச பித்ரூம்ஸ்ச விஸ்வான் |
ப்ருகூன் ஸர்பாம்ஸ் சாங்கிரஸோத ஸர்வான் க்ருதம் ஹுத்வா ஸ்வாயுஷ்யா மஹயாம ஸஸ்வத் ||
Prayer to many gods like vasus, gandharvas etc who would extend care of health to the devotees
விஷ்ணொத்வம் நொ அந்தமஷ்ஷர்மயச்ச ஸஹந்த்ய।
ப்ரதொதாரா மத்ஷ்சுத உத்ஸம் துஹர்தெ அக்ஷிதம்॥
Praise for Vishnu, the ultimate of all gods to bless us with bliss.
1.6 அறுபது வருஷங்களுக்குறிய தேவதை
(1) ப்ரஹ்மாணம் ப்ரபவம் ஆவாஹயாமி;
(2) விஷ்ணும் விபவம் ஆவாஹயாமி;
(3) ருத்ரம் சுக்ல ஆவாஹயாமி;
(4) கணேசம் ப்ரமோதூத ஆவாஹயாமி;
(5) ஷக்திம் ப்ரஜாபதிம் ஆவாஹயாமி;
(6) குமாரம் அங்கிரசம் ஆவாஹயாமி;
(7) வல்லீம் sriமுகம் ஆவாஹயாமி;
(8) கெளரீம் பவம் ஆவாஹயாமி;
(9) ப்ராஹ்மீம் யுவம் ஆவாஹயாமி;
(10) மாஹேஸ்வரீம் தாதுவம் ஆவாஹயாமி;
(11) கெளமாரீம் ஈஸ்வரம் ஆவாஹயாமி;
(12) வைஷ்ணவீம் பஹுதாந்யம் ஆவாஹயாமி;
(13) வாராஹீம் ப்ரமாதினம் ஆவாஹயாமி;
(14) மாஹேந்திரீம் விக்ரமம் ஆவாஹயாமி;
(15) சாமுண்டாம் வ்ருஷ்ணம் ஆவாஹயாமி;
(16) ஆரோகம் சித்ரபாநும் ஆவாஹயாமி;
(17) ப்ராஜம் சுபாநும் ஆவாஹயாமி;
(18) படரம் தாரணம் ஆவாஹயாமி;
(19) பதங்கம் பார்திவம் ஆவாஹயாமி;
(20) ஸ்வர்ணரம் வ்யயம் ஆவாஹயாமி;
(21) ஜ்யோதிஷிமந்தம் ஸர்வஜித் ஆவாஹயாமி;
(22) விபாஸம் ஸர்வதாரி ஆவாஹயாமி;
(23) கஸ்யபம் விரோதிம் ஆவாஹயாமி;
(24) ரவிம் விக்ருதிம் ஆவாஹயாமி;
(25) ஸூர்யம் கரம் ஆவாஹயாமி;
(26) பாநும் நந்தனம் ஆவாஹயாமி;
(27) ககம் விஜயம் ஆவாஹயாமி;
(28) பூஷ்ணம் ஜயம் ஆவாஹயாமி;
(29) ஹிரண்யகர்பம் மன்மதம் ஆவாஹயாமி;
(30) மரீசிம் துர்முகம் ஆவாஹயாமி;
(31) ஆதித்யம் ஹேவிலம்பீம் ஆவாஹயாமி;
(32) ஸவிதாரம் விளம்பிம் ஆவாஹயாமி;
(33) அர்கம் விகாரிம் ஆவாஹயாமி;
(34) பாஸ்கரம் சார்வரீம் ஆவாஹயாமி;
(35) அக்னிம் ப்லவம் ஆவாஹயாமி;
(36) ஜாதவேதஸம் ஷுபக்ருதம் ஆவாஹயாமி;
(37) ஸஹோஜஸம் ஷோபக்ருதம் ஆவாஹயாமி;
(38) அஜிராப்ரபவம் க்ரோதிநம் ஆவாஹயாமி;
(39) வைஷ்வாநரம் விஸ்வாவஸும் ஆவாஹயாமி;
(40) நர்யாபஸம் பராபவம் ஆவாஹயாமி;
(41) பங்க்த்திராதஸம் ப்லவங்கம் ஆவாஹயாமி;
(42) விஸர்பினம் கீலகம் ஆவாஹயாமி;
(43) மத்ஸ்யம் ஸெளம்யம் ஆவாஹயாமி;
(44) கூர்மம் ஸாதாரணம் ஆவாஹயாமி;
(45) வராஹம் விரோதிக்ருதம் ஆவாஹயாமி;
(46) ந்ருஸிம்ஹம் பரிதாபிநம் ஆவாஹயாமி;
(47) வாமநம் ப்ரமாதீசம் ஆவாஹயாமி;
(48) பரஸுராமம் ஆனந்தம் ஆவாஹயாமி;
(49) ராமம் ராக்ஷஸம் ஆவாஹயாமி;
(50) பலராமம் நளம் ஆவாஹயாமி;
(51) க்ருஷ்ணம் பிங்களன் ஆவாஹயாமி;
(52) கல்கிநம் காளயுக்திம் ஆவாஹயாமி;
(53) புத்தம் ஸித்தார்திம் ஆவாஹயாமி;
(54) துர்காம் ரெளத்ரீம் ஆவாஹயாமி;
(55) யாதுதாநம் துர்மதிம் ஆவாஹயாமி;
(56) பைரவம் துந்துபிம் ஆவாஹயாமி;
(57) ஹநூமந்தம் ருதிரோத்காரிம் ஆவாஹயாமி;
(58) ஸரஸ்வதீம் ரக்தாக்ஷிம் ஆவாஹயாமி;
(59) தாக்க்ஷாயனீம் க்ரோதனம் ஆவாஹயாமி;
(60) லக்ஷ்மீம் அக்ஷயம் ஆவாஹயாமி;
1.7 ம்ருத்யுஞ்ஜாய preliminary
ஓம் மகேஸ்வராய வித்மஹே வாக் விசுத்தாயை ச தீமஹீ தன்னோ சிவ: ப்ரசோதயாத்
ஓம் தத்புருஷாய வித்மஹே மகாதேவாய தீமஹீ தன்னோ ருத்ர ப்ரசோதயாத்
ஓம் த்ரியம்பகம் யஜாமஹே ஸுகந்திம் புஷ்டிவர்த்தனம்
உர்வாருக மிவ பந்தனத் ம்ருத்யோ முஷிய மாம்ருதாத்
ரோஹ மோசய மோசய ஆயுர் வர்த்தய வர்த்தய - ஸஹ் ஜோம் ஹோம் ஒம்
உர்வாருக மிவ பந்தனத் ம்ருத்யோ முஷிய மாம்ருதாத்
ம்ருத்யுஞ்ஜாய ருத்ராய நீலகண்டாய சம்பவே |
அம்ருஸேஸாயா ஸர்வாயா மஹாதேவாயேதே நமஹ or ஸ்வஹா!
1.8 ம்ருத்யுஞ்ஜாய Mantra
ஓம் நமோ பகவதி ம்ருத ஸஞ்ஜீவநி ஷாண்தி குரு குரு நமஹா/ஸ்வஹா!
ருத்ரம், பஸுபதிம், ஸ்தாநும், நீலகண்டம், உமாபதிம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
காலகண்டம், காலமூர்த்திம் காலக்நிம் காலநாஸநம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
நீலகண்டம், விரூபாக்ஷம் நிர்மலம் நிருபத்ரவம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
வாமதேவம் மஹாதேவம் லோகநாதம் ஜகத்குரும்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
தேவதேவம் ஜகன் னாதம் தேவேஸம் வ்ருஷபத்வஜம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
த்ரயக்ஷம் சதுர்புஜம் ஸாந்தம் ஜடா மகுட தாரிணம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
பஸ்மோத் துளித ஸர்வாங்கம் நாகாபரண பூஷிதம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
ஆநந்தமவ்யயம் ஸாந்தம் அக்ஷமால தரம் ஹரம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
ஆநந்தம் பரமம் நித்யம் கைவல்ய பததாயிநம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
அர்த்தநாரீஸ்வரம் தேவம் பார்வதி ப்ராண நாயகம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
ப்ரளய ஸ்திதி கர்த்தாரம் அதி கர்த்தாரமீஸ்வரம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
வ்யோமகேஸம் விரூபாக்ஷம் சந்த்ரார்த்த க்ருத ஷெகரம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
கங்காதரம் ஸஸிதரம் சங்கரம் சூலபாணிநம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
ஸ்வர்க்கா பவர்க்க தாதாரம் ஸ்ருஷ்டி ஸ்தித்யந்த காரிணம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
கல்பாயுர் தேஹி மே புண் யம் யவதாயுர ரோகதாம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
சிவேஸாநம் மஹாதேவம் வாமதேவம் ஸதாசிவம்,
நமாமி சிரஸா தேவம், கிம்நொ ம்ருத்யு கரிஷ்யதி.
மர்கண்டேய க்ருதம் ஸ்தோத்ரம் யக் படேத் சிவ ஸந் நிதௌ,
தஸ்ய ம்ருத்யு பயம் நாஸ்தி ஸத்யம் ஸத்யம் வதாம்யஹம்.
ம்ருத்யுஞ்ஜய மஹாதேவ த்ரஹி மாம் ஸரணாகதம்,
ஜந்ம ம்ருத்யு ஜர ரொகை, பீடிதம் கர்ம பந்தநை.
இதி மர்கண்டேய க்ருதம் ம்ருத்யுஞ்ஜய ஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம்
1.8.1 Mrityunjaya archanai மகா மிருத்யுஞ்ஜய அஷ்டோத்திர சத நாமாவளி
1) ஓம் சாந்தாயை நம:
2) ஓம் ப்ரகாய நம:
3) ஓம் கைவல்யஜநகாய நம:
4) ஓம் புருஷோத்தமாய நம:
5) ஓம் ஆத்மரம்யாய நம:
6) ஓம் நிராலம்பாய நம:
7) ஓம் பூர்வஜாய நம:
8) ஓம் சம்பவே நம:
9) ஓம் நிரவத்யாய நம:
10) ஓம் தர்மிஷ்டாய நம:
11) ஓம் ஆத்யாய நம:
12) ஓம் காத்யாயநீப்ரியாய நம:
13) ஓம் த்ரயம்பகாய நம:
14) ஓம் ஸர்வக்ஞாய நம:
15) ஓம் வேத்யாய நம:
16) ஓம் காயத்ரீவல்லபாய நம:
17) ஓம் ஹிரிகேசாய நம:
18) ஓம் விபவே நம:
19) ஓம் தேஜஸே நம:
20) ஓம் த்ரிநேத்ராய நம:
21) ஓம் விதுத்தமாய நம:
22) ஓம் ஸத்யோஜாதாய நம:
23) ஓம் ஸுவேஷாட்யாய நம:
24) ஓம் காலகூட விஷாசநாய நம:
25) ஓம் அந்தகாஸுரஸம்ஹர்த்ரே நம:
26) ஓம் காலகாலாய நம:
27) ஓம் ம்ருத்யுஞ்ஜயாய நம:
28) ஓம் பரமஸித்தாய நம:
29) ஓம் பரமேஸ்வராய நம:
30) ஓம் ம்ருகண்டுஸுநுநேத்ர நம:
31) ஓம் ஜாந்நவீதாரணாய நம:
32) ஓம் ப்ரபவே நம:
33) ஓம் அநாதநாதாய நம:
34) ஓம் தருணாய நம:
35) ஓம் சிவாய நம:
36) ஓம் சித்தாய நம:
37) ஓம் தநுர்தராய நம:
38) ஓம் அந்த்யகாலாதிபாய நம:
39) ஓம் ஸெளம்யாய நம:
40) ஓம் பாவாய நம:
41) ஓம் த்ரிவிஷ்டபாய நம:
42) ஓம் அநாதிநிதநாய நம:
43) ஓம் நாகஹஸ்தாய நம:
44) ஓம் கட்வாங்கதாரகாய நம:
45) ஓம் வரதாபயஹஸ்தாய நம:
46) ஓம் ஏகாகிநே நம:
47) ஓம் நிர்மலாய நம:
48) ஓம் மஹதே நம:
49) ஓம் சரண்யாய நம:
50) ஓம் வரேண்யாய நம:
51) ஓம் ஸுபாஹவே நம:
52) ஓம் மஹாபலபராபராக்ரமாய நம:
53) ஓம் பில்வகேசாய நம:
54) ஓம் வ்யக்தவேதாய நம:
55) ஓம் ஸ்தூலரூபிணே நம:
56) ஓம் வாங்மயாய நம:
57) ஓம் சுத்தாய நம:
58) ஓம் சேஷாய நம:
59) ஓம் லோகைகாத்யக்ஷõய நம:
60) ஓம் ஜகத்பதயே நம:
61) ஓம் அபபாய நம:
62) ஓம் அம்ருதேசாய நம:
63) ஓம் கரவீரப்ரியாய நம:
64) ஓம் பத்மகர்பாய நம:
65) ஓம் பரம்ஜ்யோதிஷே நம:
66) ஓம் நீரபாய நம:
67) ஓம் புத்திமதே நம:
68) ஓம் ஆதிதேவதாய நம:
69) ஓம் பவ்யாய நம:
70) ஓம் தக்ஷயக்ஞவிகாதாய நம:
71) ஓம் முநிப்ரியாய நம:
72) ஓம் ஸீஜாய நம:
73) ஓம் ம்ருத்யுஸரஹாரகாரகாய நம:
74) ஓம் புதநேசாய நம:
75) ஓம் யக்ஞகோப்த்ரே நம:
76) ஓம் விராகவதே நம:
77) ஓம் ம்ருகஹஸ்தாய நம:
78) ஓம் ஹராய நம:
79) ஓம் கூடஸ்தாயை நம:
80) ஓம் மோக்ஷதாயகாய நம:
81) ஓம் ஆநந்தஹரிதாய நம:
82) ஓம் பீதாய நம:
83) ஓம் தேவாய நம:
84) ஓம் ஸத்யப்ரியாய நம:
85) ஓம் சித்ரமாயிநே நம:
86) ஓம் நிஷ்களங்காய நம:
87) ஓம் வர்ணிநே நம:
88) ஓம் அம்பிகாபதயே நம:
89) ஓம் காலபாசநிகாதாய நம:
90) ஓம் கீர்த்திஸ்தம்பாக்ருதயே நம:
91) ஓம் ஜடாதராயை நம:
92) ஓம் சூலபாணயே நம:
93) ஓம் ஆகமாய நம:
94) ஓம் அபயப்ரதாய நம:
95) ஓம் ம்ருத்யுஸங்காதகாய நம:
96) ஓம் ஸ்ரீதாய நம:
97) ஓம் ப்ராணஸம்ரக்ஷணாய நம:
98) ஓம் கங்காதராய நம:
99) ஓம் ஸுஸ்ரீதாய நம:
100) ஓம் பாலநேத்ராய நம:
101) ஓம் க்ருபாகராய நம:
102) ஓம் நீலகண்டாய நம:
103) ஓம் கௌரீசாய நம:
104) ஓம் பஸ்மோத்தூளிதவிக்ரஹாய நம:
105) ஓம் புரந்தராய நம:
106) ஓம் சிஷ்டகாய நம:
107) ஓம் வேதாந்தாய நம:
108) ஓம் ஜும்ஸமூலகாய நம:
ஓம் ம்ருத்யுஜ்ஜயாய நம:
1.9 ஆயுர்தேவதா ஆவாஹநம்:
1) ஆயுர்தா அக்ந ஹவிஷோ ஜுஷாணோ க்ருத ப்ரதீ கோக்ருத யோனி ரேதி.. க்ருதம் பீத்வா மதுசாருகவ்யம். பிதேவ புத்ரம் அபிரக்ஷிதாதிவம். அஸ்மின் கலசே ஆயுர் தேவதா த்யாயாமி. ஆவாஹயாமி.
[ஸம்வத்ஸர தேவதா ஆவாஹநம். இதுவத்ஸராய பரிவத்ஸராய - ஆவாஹநம் செய்க]
2) ஒம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய | தந்வந்தரயே அம்ருதகலச ஹஸ்தாய ஸர்வ ஆமய விநாசநாய | த்ரைலோக்ய நாதாய ஸ்ரீ மகா விஷ்ணுவே நம:
3) ஒம் வைத்ய ராஜாய வித்மஹே அம்ருத கலச ஹஸ்தாய தீமஹி தந்நோ: தன்வந்திரி ப்ரசோதயாத்
4) ஒம் தத் புருஷாய வித்மஹே அம்ருத கலச ஹஸ்தாய தீமஹி தந்நோ : தன்வந்திரி ப்ரசோதயாத்
1.9.1 தன்வந்திரி அஷ்டோத்திர சத நாமாவளி!
(1) ஓம் தந்வந்தரயே நம:
(2) ஓம் அதிதேவாய நம:
(3) ஓம் ஸுராஸுரவந்திதாய நம:
(4) ஓம் வயஸ்ஸ்தாபகாய நம:
(5) ஓம் ஸர்வாமயத்வம்ஸகாய நம:
(6) ஓம் பயாபஹாய நம:
(7) ஓம் ம்ருத்யுஞ்ஜயாய நம:
(8) ஓம் விவிதௌஷததாத்ரே நம:
(9) ஓம் ஸர்வேச்வராய நம:
(10) ஓம் சங்கசக்ரதராய நம:
(11) ஓம் அம்ருதகலசஹஸ்தாய நம:
(12) ஓம் சல்யதந்த்ரவிசாரதாய நம:
(13) ஓம் திவ்யௌஷததராய நம:
(14) ஓம் கருணாம்ருதஸாகராய நம:
(15) ஓம் ஸுககராய நம:
(16) ஓம் சஸ்த்ரக்ரியாகுசலாய நம:
(17) ஓம் தீராய நம: ஓம் நிரீஹாய நம:
(18) ஓம் சுபதாய நம:
(19) ஓம் மஹாதயாளவே நம:
(20) ஓம் பிஷக்தமாய நம:
(21) ஓம் ப்ராணதாய நம:
(22) ஓம் வித்வத்வராய நம:
(23) ஓம் ஆர்த்தத்ராண பராணாய நம:
(24) ஓம் ஆயுர்வேத ப்ரசாரகாய நம:
(25) ஓம் அஷ்டாங்கயோக நிபுணாய நம:
(26) ஓம் ஜகதுத்தாரகாய நம:
(27) ஓம் அநுத்தமாய நம:
(28) ஓம் ஸர்வஜ்ஞாய நம:
(29) ஓம் விஷ்ணவே நம:
(30) ஓம் ஸமாநாதிகவர்ஜிதாய நம:
(31) ஓம் ஸர்வப்ராணி ஸுஹ்ருதே நம:
(32) ஓம் ஸர்வமங்களகராய நம:
(33) ஓம் ஸர்வார்த்ததாத்ரே நம:
(34) ஓம் மஹாமேதாவிநே நம:
(35) ஓம் அம்ருதபாய நம:
(36) ஓம் ஸத்யஸ்ந்தாய நம:
(37) ஓம் ஆச்ரிதஜநவத்ஸலாய நம:
(38) ஓம் ஸாங்காகதவேத வேத்யாய நம:
(39) ஓம் அம்ருதாசாய நம:
(40) ஓம் அம்ருதலபுஷே நம:
(41) ஓம் ப்ராண நிலயாய நம:
(42) ஓம் புண்டரீகாக்ஷõய நம:
(43) ஓம் லோகாத்யக்ஷõய நம:
(44) ஓம் ப்ராணஜீவநாய நம:
(45) ஓம் ஜந்மமருத்யுஜராதிகாய நம:
(46) ஓம் ஸத்கதிப்ரதாய நம:
(47) ஓம் மஹோத்ஸாஹாய நம:
(48) ஓம் ஸமஸ்தடக்தஸுகதாத்ரே நம:
(49) ஓம் ஸஹிஷ்ணவே நம:
(50) ஓம் ஸித்தாய நம:
(51) ஓம் ஸமாத்மநே நம:
(52) ஓம் வைத்யரத்நாய நம:
(53) ஓம் அம்ருத்யவே நம:
(54) ஓம் மஹாகுரவே நம:
(55) ஓம் அம்ருதாம்சோத்பவாய நம:
(56) ஓம் க்ஷேமக்ருதே நம:
(57) ஓம் வம்சவர்தநாய நம:
(58) ஓம் வீதபயாய நம:
(59) ஓம் ப்ராணப்ருதே நம:
(60) ஓம் க்ஷீராப்திஜந்மநே நம:
(61) ஓம் சந்த்ர ஸஹோதராய நம:
(62) ஓம் ஸர்வலோக வந்திதாய நம:
(63) ஓம் பரப்ரஹ்மணே நம:
(64) ஓம் யஜ்ஞபோக்தரே நம:
(65) ஓம் புணயச்லோகாய நம:
(66) ஓம் பூஜ்யாபாதாய நம:
(67) ஓம் ஸநாதநதமாய நம:
(68) ஓம் ஸ்வஸ்திதாய நம:
(69) ஓம் தீர்க்காயுஷ்காரகாய நம:
(70) ஓம் புராண புருஷோத்தமாய நம:
(71) ஓம் அமரப்ரபவே நம:
(72) ஓம் அம்ருதாய நம:
(73) ஓம் நாராயணாய நம:
(74) ஓம் ஒளஷதாய நம:
(75) ஓம் ஸர்வாநுகூலாய நம:
(76) ஓம் சோகநாசநாய நம:
(77) ஓம் லோகபந்தவே நம:
(78) ஓம் நாநாரோகார்த்தி பஞ்ஜநாய நம:
(79) ஓம் ப்ரஜாநாம் ஜீவஹேதவே நம:
(80) ஓம் ப்ரஜாரக்ஷணதீக்ஷிதாய நம:
(81) ஓம் சுக்லவாஸஸே நம:
(82) ஓம் புருஷார்த்த ப்ரதாய நம:
(83) ஓம் ப்ரசாந்தாத்மநே நம:
(84) ஓம் பக்தஸர்வார்த்த ஸாதகாய நம:
(85) ஓம் போகபாக்யப்ரதாத்ரே நம:
(86) ஓம் மஹைச்வர்யதாயகாய நம:
(87) ஓம் லோகசல்யஹ்ருதே நம:
(88) ஓம் சதுர்ப்புஜாய நம:
(89) ஓம் நவரத்நபுஜாய நம:
(90) ஓம் நிஸ்ஸீமமஹிம்நே நம:
(91) ஓம் கோவிதாநாம் பதயே நம:
(92) ஓம் திவோதாஸாய நம:
(93) ஓம் ப்ராணாசார்யாய நம:
(94) ஓம் பிஷங்மணயே நம:
(95) ஓம் த்ரைலோக்யாநாதாய நம:
(96) ஓம் பக்திகம்யாய நம:
(97) ஓம் தேஜோநிதயே நம:
(98) ஓம் காலகாலாய நம:
(99) ஓம் பராமார்த்தகுரவே நம:
(100) ஓம் ஜகதாநந்தகாரகாய நம:
(101) ஓம் ஆதிவைத்யாய நம:
(102) ஓம் ஸ்ரீரங்கநிலயாய நம:
(103) ஓம் ஸர்வஜநஸேவிதாய நம:
(104) ஓம் லக்ஷ்மீபதயே நம:
(105) ஓம் ஸர்வலோகரக்ஷõய நம:
(106) ஓம் காவேரீஸ்நாதஸந்துஷ்டாய நம:
(107) ஓம் ஸர்வாபீஷ்ட ப்ரதாய விபூகிதாய நம:
(108) ஓம் தந்வந்தரே நம:
ஓம் அச்சுதாநந்த கோவிந்த விஷ்ணோ நாராயண,
அம்ருத ரோகான் மேநாசய அஷோன் ஆசு தந்வந்தரே ஹரே''
ஓம் நமோபகவதே வாசு தேவாய தன்வந்தரயே
அம்ருத கலச ஹஸ்தாய சர்வ ஆமய நாசநாய
திரைலோக்யநாதாய மகாவிஷ்ணவே நம:
1.9.2 தன்வந்தரி
தன்வந்தரி - இந்திய மருத்துவ விஞ்ஞானத்தின் தந்தை - நந்தீசரிடம் மருத்துவம் முதலான கலைகள் கற்றவர் - வைத்தீஸ்வரன் கோயில் என்னுமிடத்தில் தமது சீடர்களுடன் வாழ்ந்து தவம் புரிந்தவர். இவருடைய நூல்கள் வைத்திய சிந்தாமணி, நாலுகண்ட ஜாலம், கலை, ஞானம், தைலம், கருக்கிடை, நிகண்டு முதலியவையாம்.
காசிராஜ திவோதாச தன்வந்தரி´ (Kasiraja Divodasa Dhenvantari) ஆயுர் வேதத்தை முறைப்படுத்தி பல்வேறு பிரிவுகளாக பிரித்திருக்கிறார். உட்கொள்ளும் மருந்து, குழந்தை மருத்துவம், மனத்தத்துவ இயல், தொண்டை, காது, மூக்கு மற்றும் கண் சிகிச்சை, அறுவை மருத்துவம், நச்சுப் பொருள், இரசாயண இயல், காயகல்ப இயல் (geriatrics) உடலுறுப்புக்களைத் திருத்தியமைக்கும் அறுவை சிகிச்சை என மருத்துவப்பிரிவுகளைக் கண்டு புகழ்கின்றனர். சித்த மருத்துவம் தமிழகத்தில் தோன்றிய மருத்துவ சாத்திரம். அகத்தியர், போகர், புலிப்பாணி போன்ற சித்தர்கள் வகுத்தமுறைகள். பெரும்பாலும் மூலிகைகளை கொண்ட மருத்துவமுறைகள். கி.மு.8-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவராக வரலாற்று ஆய்வாளர்களால் கருதப்படும் சரகர் (Charaka) இந்திய மருத்துவ உலகில் முன்னோடியாக கருதப்படுகிறார். இவர் "சரகஸம்ஹிதை" என்ற நூல் எழுதியிருக்கிறார்.120- அத்தியாயங்கள் கொண்ட சரகஸம்ஹியில் மருத்துவக் கோட்பாடுகள், நோய் பரிசீலனை, உடல் அமைப்பு, உடலுறுப்பு இயக்கம், கருவின் தோற்றம் மற்றும் கருவின் வளர்ச்சி, வியாதி குறித்த சிகிச்சை அணுகுமுறைகள் பற்றி மிகத் தெளிவாக குறிப்பிட்டிருக்கின்றார்.
(1) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(2) ஓம் திருப்பாற்கடலில் தோன்றியவனே போற்றி
(3) ஓம் தீர்க்காயுள் தருபவனே போற்றி
(4) ஓம் துன்பத்தைத் துடைப்பவனே போற்றி
(5) ஓம் அச்சம் போக்குபவனே போற்றி
(6) ஓம் அஷ்டாங்க யோகியே போற்றி
(7) ஓம் அபயம் அளிப்பவனே போற்றி
(8) ஓம் அன்பு கொண்டவனே போற்றி
(9) ஓம் அமரனே போற்றி
(10) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(11) ஓம் அமரப் பிரபுவே போற்றி
(12) ஓம் அருளை வாரி வழங்குபவனே போற்றி
(13) ஓம் அடைக்கலம் கொடுப்பவனே போற்றி
(14) ஓம் அழிவற்றவனே போற்றி
(15) ஓம் அமிர்தம் அளிப்பவனே போற்றி
(16) ஓம் அமிர்த கலசம் ஏந்தியவனே போற்றி
(17) ஓம் அமிர்தத்தை உற்பத்தி செய்தவனே போற்றி
(18) ஓம் அமிர்தமானவனே போற்றி
(19) ஓம் அனைத்தையும் அறிந்தவனே போற்றி
(20) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(21) ஓம் ஆயுர் வேதமே போற்றி
(22) ஓம் ஆயுர் வேதத்தின் தலைவனே போற்றி
(23) ஓம் ஆயுளை நீட்டிப்பவனே போற்றி
(24) ஓம் ஆயுதக்கலை நிபுணனே போற்றி
(25) ஓம் ஆத்ம பலம் தருபவனே போற்றி
(26) ஓம் ஆசாபாசம் அற்றவனே போற்றி
(27) ஓம் ஆனந்த ரூபனே போற்றி
(28) ஓம் ஆகாயத் தாமரையே போற்றி
(29) ஓம் ஆற்றல் பெற்றவனே போற்றி
(30) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(31) ஓம் உலக ரட்சகனே போற்றி
(32) ஓம் உலக நாதனே போற்றி
(33) ஓம் உலக சஞ்சாரியே போற்றி
(34) ஓம் உலகாள்பவனே போற்றி
(35) ஓம் உலகத்தைக் காத்தருள்பவனே போற்றி
(36) ஓம் உலக மக்களால் பூஜிக்கப்படுபவனே போற்றி
(37) ஓம் உயிர் காப்பவனே போற்றி
(38) ஓம் உயிர்காக்கும் உறைவிடமே போற்றி
(39) ஓம் உண்மையான சாதுவே போற்றி
(40) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(41) ஓம் எமனுக்கும் எமனானவனே போற்றி
(42) ஓம் எழிலனே போற்றி
(43) ஓம் எளியார்க்கும் எளியவனே போற்றி
(44) ஓம் எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் அணிந்தவனே போற்றி
(45) ஓம் எல்லா நலன்களும் அருள்பவனே போற்றி
(46) ஓம் எல்லோருக்கும் வாரி வழங்குபவனே போற்றி
(47) ஓம் எல்லையில்லா இன்பப் பெருக்கே போற்றி
(48) ஓம் எல்லையில்லா பேரின்பமே போற்றி
(49) ஓம் எல்லையற்ற மகிமை கொண்டவனே போற்றி
(50) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(51) ஓம் கருணைக் கடலே போற்றி
(52) ஓம் கருணைக் அமிர்தக்கடலே போற்றி
(53) ஓம் கருணா கரனே போற்றி
(54) ஓம் காக்கும் தெய்வமே போற்றி
(55) ஓம் காத்தருள் புரிபவனே போற்றி
(56) ஓம் காருண்ய மூர்த்தியே போற்றி
(57) ஓம் காவேரியில் ஸ்நானம் செய்பவனே போற்றி
(58) ஓம் குருவே போற்றி
(59) ஓம் கும்பிடும் தெய்வமே போற்றி
(60) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(61) ஓம் சகல நன்மைகளையும் தருபவனே போற்றி
(62) ஓம் சகல செல்வங்களையும் வழங்குபவனே போற்றி
(63) ஓம் சமத்துவம் படைப்பவனே போற்றி
(64) ஓம் சம தத்துவக் கடவுளே போற்றி
(65) ஓம் சகிப்புத் தன்மை மிக்கவனே போற்றி
(66) ஓம் சங்கு சக்கரம் ஏந்தியவனே போற்றி
(67) ஓம் சர்வேஸ்வரனே போற்றி
(68) ஓம் சர்வ லோக சஞ்சாரியே போற்றி
(69) ஓம் சர்வலோகாதிபதியே போற்றி
(70) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(71) ஓம் சர்வ மங்களம் அளிப்பவனே போற்றி
(72) ஓம் சந்திரனின் சகோதரனே போற்றி
(73) ஓம் சிறந்த ஆற்றல் கொண்டவனே போற்றி
(74) ஓம் சித்தி அளிப்பவனே போற்றி
(75) ஓம் சிறந்த அறநெறியோனே போற்றி
(76) ஓம் சீரங்கத்தில் வாழ்பவனே போற்றி
(77) ஓம் சுகம் அளிப்பவனே போற்றி
(78) ஓம் சுகபோக பாக்யம் தருபவனே போற்றி
(79) ஓம் சுபம் தருபவனே போற்றி
(80) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(81) ஓம் தசாவதாரமே போற்றி
(82) ஓம் தீரனே போற்றி
(83) ஓம் தெய்வீக மருந்தே போற்றி
(84) ஓம் தெய்வீக மருத்துவனே போற்றி
(85) ஓம் தேகபலம் தருபவனே போற்றி
(86) ஓம் தேவாதி தேவனே போற்றி
(87) ஓம் தேவர்களால் வணங்கப்படுபவனே போற்றி
(88) ஓம் தேவாமிர்தமே போற்றி
(89) ஓம் தேனாமிர்தமே போற்றி
(90) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(91) ஓம் பகலவனே போற்றி
(92) ஓம் பக்திமயமானவனே போற்றி
(93) ஓம் பண்டிதர்களின் தலைவனே போற்றி
(94) ஓம் பாற்கடலில் தோன்றியவனே போற்றி
(95) ஓம் பாதபூஜைக்குரியவனே போற்றி
(96) ஓம் பிராணிகளின் ஜீவாதாரமே போற்றி
(97) ஓம் புருஷோத்தமனே போற்றி
(98) ஓம் புராண புருஷனே போற்றி
(99) ஓம் பூஜிக்கப்படுபவனே போற்றி
(100) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(101) ஓம் மரணத்தை வெல்பவனே போற்றி
(102) ஓம் மஹா பண்டிதனே போற்றி
(103) ஓம் மஹா மேதாவியே போற்றி
(104) ஓம் மஹா விஷ்ணுவே போற்றி
(105) ஓம் முக்தி தரும் குருவே போற்றி
(106) ஓம் முழு முதல் மருத்துவனே போற்றி
(107) ஓம் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவானே போற்றி
(108) ஓம் ஸ்ரீ சக்தியே! தன்வந்திரி பகவானே போற்றி போற்றி.
1.10 Prayer for Wisdom
1.10.1 Dhakshinamurthy
(1) ஓம் நமோ பகவதே தட்சிணாமூர்த்தயே மஹ்யம் மேதாம் பிரக்ஞாம் ப்ரயச்ச நமஹா.
(2) ஒம் க்லீம் ஹ்ரீம் தட்சிணாமூர்த்தயே துப்யம் வடமூல நிவாஸிநே | த்யநைக நிராத ய நமொ ருத்ராய ஷாம்பாவே ஹ்ரீம் ஒம்.
(3) ஓம் தட்சிணாமூர்த்தயே ச வித்மஹே த்யா நஸ்த்தாய தீமஹி தந்நோ தீச ப்ரசோதயாத்.
(4) ஓம் குரு தேவாய வித்மஹே. பிரம்மானந்தாய தீமஹி. தந்நோ குருபிரசோதயாத்'.
(5) ஓம் பிரஹஸ்பதீச வித்மஹே சுராசார்யாய தீமஹி தந்நோ குரு ப்ரசோதயாத்
1.10.2 Vishnu state
त्वयि मयि च अन्यत्र एको विष्णु : , व्यर्थम् कुप्यसि मयि असहिष्णु :
भव सम - चित्त: सर्वत्र त्वम् , वाञ्छसि अचिरात् यदि विष्णुत्वं
த்வயி மயி ச அன்யத்ர ஏகோ விஷ்ணு : வ்யர்த்தம் குப்யஸி மயி அஸஹிஷ்ணு
: பவ ஸம - சித்த: ஸர்வத்ர த்வம் வாஞ்சஸி அசிராத் யதி விஷ்ணுத்வம்
Same Vishnu exists in you, me and everywhere. Have patience and with focused mind, you can attain Vishnu state. - மேதாதிதிரர்
1.11 Shanthi – மங்களம் Wishes வாழ்த்துகள்

ॐ सर्वेशां स्वस्तिर्भवतु । सर्वेशां शान्तिर्भवतु ।
ॐ सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः ।
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु | मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत् ।
सर्वेशां पुर्णंभवतु । सर्वेशां मङ्गलंभवतु ।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
ஸர்வேசம் ஸ்வஸ்தீர் பவது! ஸர்வேசம் சந்தீர் பவது
ஸர்வேசம் பூர்ணம் பவது! ஸர்வேசம் மங்களம் பவது
ஸர்வே பவந்து ஸுகின ஸர்வே சந்து நீராமயா
ஸர்வே பத்ரானி பச்யந்து மா கஸ்ஷித் துக்ஹபாக்பவேத்
ஓம் ஸாந்தி : ஸாந்தி : ஸாந்தி :
May there be Well-Being in All. May there be Peace in All. May there be Fulfilment in All. May there be Auspiciousness in All. May All become Happy. May All be Free from Illness. May All See what is Auspicious. May no one Suffer. Peace be in all three realms: surroundings, body and mind OR self, you and everyone
காயேந வாசா மநஸேந்த்ரியைர் வா புத்யாத்மநா வா ப்ரக்ருதே: ஸ்வபாவாத் |
கரோமி யத்யத் ஸகலம் ப்ரஸ்மை நாராயணாயேதி ஸமர்ப்பயாமி ||

Thank you for reading