Non commercial website, for knowledge sharing. Free to copy and use, if you find it useful. Deepam jyothi பூஜா

இறைவன் உருவம் அற்றவன் - ஜோதி வடிவானவன். சர்வம் சிவமயம்.
அருட்பெருஞ் ஜோதி தனிப்பெரும் கருணை.
வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன். அன்பே சிவம்.

பூஜாரம்பம்

1. ॐ महागणपतये नमः । ஓம் மஹாகணபதயெ நம:
2. ॐ सुप्रह्मण्याय नम: । ஓம் ஸுப்ரஹ்மண்யாய நம:
3. ॐ उमामहेश्वराभ्यां नमः । ஓம் உமாமஹெஷ்வராப்யா நம:
4. ॐ तुर्कायै नम: । ஓம் துர்காயை நம:
5. ॐ लक्ष्मीनारायणाभ्यां नमः । ஓம் லக்ஷ்மீநாராயணாப்யோ நம:
6. ॐ महा लक्श्मैयै नम: | ஓம் மஹா லக்ஷ்மையை நம:
7. ॐ गुरुभ्यो नमः । ஓம் குருப்யொ நம:
8. ॐ सरस्वत्यै नमः । ஓம் ஸரஸ்வத்யை நம:
9. ॐ वेदाय नमः । ஓம் வேதாய நம:
10. ॐ वेदपुरुषाय नमः । ஓம் வேதபுருஷாய நம:
11. ॐ सर्वेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो नमो नमः । ஓம் ஸர்வெப்யொ ப்ராஹ்மணெப்யோ நமோ நம:
12. ॐ इष्टदेवताभ्यो नमः । ஓம் இஷ்டதேவதாப்யோ நம:
13. ॐ कुलदेवताभ्यो नमः । ஓம் குலதேவதாப்யொ நம:
14. ॐ स्थानदेवताभ्यो नमः । ஓம் ஸ்தாநதேவதாப்யொ நம:
15. ॐ ग्रामदेवताभ्यो नमः । ஓம் க்ராமதேவதாப்யொ நம:
16. ॐ वास्तुदेवताभ्यो नमः । ஓம் வாஸ்துதேவதாப்யொ நம:
17. ॐ शचीपुरंदराभ्यां नमः । ஓம் ஷசீபுரத்தராப்யா நம:
18. ॐ क्शॆत्रपाला|य नम: ஓம் க்ஷெத்ரபாலாய நம:
19. ॐ वसॉश्पतयॆ नम: | ஓம் வஸொஷ்பதயெ நம:
20. ॐ मातापितृभ्यां नमः ।ஓம் மாதாபிதரப்யா நம:
21. ॐ सर्वेभ्यो देवेभ्यो नमो नमः । ஓம் ஸர்வெப்யொ தேவேப்யொ நமோ நம:
22. ॐ रव्याति नवक्रह ऄश्टतल चतुर्तलॆशु स्तित सर्वतॆवताप्यॉ नम:
    ஓம் ரவ்யாதி நவக்ரஹ அஷ்டதல சதுர்தலெஷு ஸ்தித ஸர்வதெவதாப்யொ நம:

Ganesha

1. ॐ सुमुकाय नम: | ஓம் ஸுமுகாய நம:
2. ॐ एक तन्ताय नम: | ஓம் ஏக தந்தாய நம:
3. ॐ कपिलाय नम: | ஓம் கபிலாய நம:
4. ॐ कजकर्णकाय नम: | ஓம் கஜகர்ணகாய நம:
5. ॐ लँपोतारय नम: | ஓம் லம்போதாரய நம:
6. ॐ विकटाय नम: | ஓம் விகடாய நம:
7. ॐ विक्नराजाय नम: | ஓம் விக்நராஜாய நம:
8. ॐ विनायकाय नम: | ஓம் விநாயகாய நம:
9. ॐ कणातिपाय नम: | ஓம் கணாதிபாய நம:
10. ॐ तूमकॅतवॅ नम: | ஓம் தூமகேதவே நம:
11. ॐ कणातियक्शाय नम: | ஓம் கணாதியக்ஷாய நம:
12. ॐ पालचन्त्राय नम: | ஓம் பாலசந்த்ராய நம:
13. ॐ कजाऩनाय नम: | ஓம் கஜானநாய நம:
14. ॐ वक्रतुण्टाय नम: | ஓம் வக்ரதுண்டாய நம:
15. ॐ सुर्प्पकर्णाय नम: | ஓம் ஸுர்ப்பகர்ணாய நம:
16. ॐ हॅरँपाय नम: | ஓம் ஹேரம்பாய நம:
17. ॐ स्कन्त पूर्वजाय नम: | ஓம் ஸ்கந்த பூர்வஜாய நம:
18. ॐ स्री महा कणपतयॅ नम: | ஓம் ஸ்ரீ மஹா கணபதயே நம:

த்யாநம்

தீப மங்கள ஜோதீ நமோ நம!
தமஸோ மா ஜோதிர் கமய
சூர்யோ ஜ்யோதிர் ஜ்யொதீஹ் சூர்யா ச்வஹா
அக்னிர் ஜ்யோதிர் ஜ்யொதீஹ் அக்னிர் ச்வஹா
Lead Us From Darkness To Light. The word jyotir is used in connection with Surya (sun) and Agni (sacred fire) in Vedas.

When lighting Jyothi (for Deepavali or Karthik or Makara jyothi)

தீப மங்கள ஜோதீ நமோ நம
தூய அம்பல லீலா நமோநம
தேவ குஞ்சரி பாகா நமோ நம- அருள்தாராய் [Arunagirinathar]

Surya - Navagraha Nama Pooja

1. ॐ मित्राय नमः | ஓம் மித்ராய நம:
2. ॐ रवये नमः | ஓம் ரவயெ நம:
3. ॐ सूर्याय नमः | ஓம் ஸூர்யாய நம:
4. ॐ भानवे नमः | ஓம் பாநவெ நம:
5. ॐ खगय नमः | ஓம் ககய நம:
6. ॐ पुष्णे नमः | ஓம் புஷ்ணெ நம:
7. ॐ हिरण्यगर्भाय नमः | ஓம் ஹிரண்யகர்பாய நம:
8. ॐ मारिचाये नमः | ஓம் மாரிசாயெ நம:
9. ॐ आदित्याय नमः | ஓம் ஆதித்யாய நம:
10. ॐ सावित्रे नमः | ஓம் ஸாவித்ரெ நம:
11. ॐ अर्काय नमः | ஓம் அர்காய நம:
12. ॐ भास्कराय नमः ஓம் பாஸ்கராய நம:
13. ओँ चन्त्राय नम: | ஓம் சந்த்ராய நம:
14. ओँ ऄङ्कारकाय नम: | ஓம் அங்காரகாய நம:
15. ओँ पुताय नम: | ஓம் புதாய நம:
16. ओँ प्ऋहस्पतयॅ नम: | ஓம் ப்ருஹஸ்பதயே நம:
17. ओँ चुक्राय नम: | ஓம் சுக்ராய நம:
18. ओँ चऩैस्चराय नम: | ஓம் சனைஸ்சராய நம:
19. ओँ राहवॅ नम: | ஓம் ராஹவே நம:
20. ओँ कॅतुवॅ नम: | ஓம் கேதுவே நம:

ஓம் ஆதித்யாதி நவக்ரஹ தேவதாப்யோ நம: ஓம் நக்ஷத்ராதி தேவதாப்யோ நம:
ஸௌர மண்டல மத்யஸ்த்தம் ஸாம்பம் ஸம்ஸார பேஷஜம் |
நீலக்ரீவம் விரூபாக்ஷம் நமாமி சிவமவ்யயம்

வேயுறு தோளிபங்கன் விடமுண்ட கண்டன் மிகநல்ல வீணை தடவி
மாசறு திங்கள்கங்கை முடிமே லணிந்தென் உளமே புகுந்த அதனால்
ஞாயிறு திங்கள்செவ்வாய் புதன்வியாழம் வெள்ளி சனிபாம்பி ரண்டு முடனே
ஆசறு நல்லநல்ல அவைநல்ல நல்ல அடியா ரவர்க்கு மிகவே.

Five elements

Vishnu (infinite in Jyothi form)

அன்பே தளியா ஆர்வமே நெய்யாக,
இன்புருகு சிந்தை யிடுதிரியா - நன்புருகி
ஞானச் சுடர்விளக் கேற்றினேன் நாரணற்கு
ஞானத் தமிழ்புரிந்த நான். [2182: பூதத்தாழ்வார் இரண்டாம் திருவந்தாதி]
Love is my lamp, eagerness is the oil or ghee, my devotional mind or heart is the wick. Melting myself, here I light a lamp and offer this garland of Tamil poems.

திருக்கண்டேன் பொன்மேனி கண்டேன் திகழும்
அருக்கன் அணிநிறமும் கண்டேன், - செருக்கிளரும்
பொன்னாழி கண்டேன் புரி சங்கம் கைக்கண்டேன்,
என்னாழி வண்ணன்பால் இன்று. [2282 பேயாழ்வார் மூன்றாம் திருவந்தாதி]
Inside myself, I have seen the lotus-dame on the frame of my ocean-hued Lord. Lord wields a fiery discus and a dextral conch in his hands. Lord has the radiance of the golden sun (in jyothi form), because of association with Laxmi or divine mother. Lamp represents Laxmi contained in Lord.

தீபஜ்யோதி பரம் பிரம்ம தீபஜ்யோதிர் ஜனார்த்தன
தீபோஹரது மே பாபம் சந்த்யாதீப நமோஸ்துதே
சுபம் பவது கல்யாணி! ஆயுராரோக்ய சுக ஸம்பதாம்
மம புத்தி ப்ரகாசாய தீப ஜ்யோதிர் நமோஸ்துதே
மம சத்ரு விநாசாய தீப ஜோதி நமோஸ்துதே
I fold my hands before the light that brings prosperity, auspiciousness, good health, abundance of wealth and destruction of the enemy's intellect. I fold my hands before the lord, the maintainer of this creation, in the form of this light. I adore this light, which destroys all the pains resulting from my omissions and commissions

Karthikai - Annamalai

நமச்சிவாய வாழ்க, சிவாய நம
அண்ணாமலைக்கு அரோகரா, அருணாசலமே போற்றி
விளக்கொளியாகிய மின் கொடியாளை விளக்கொளியாக விளங்கிடு நீயே !
விளக்கிடு மெய்நின்ற ஞானப் பொருளை விளங்கிடுவார்கள் விளங்கினர் தானே !
இரு நிலனாய்த் தீயாகி நீருமாகி இயமானனாய் எரியுங் காற்றுமாகி
அருநிலைய திங்களாய் ஞாயிறாகி ஆகாசமாய் அட்டமூர்த்தி ஆகிப்
பெருநலமும் குற்றமும் பெண்ணும் பிறருருவுந்தம் உருவும் தாமேயாகி
நெரு நலையாய் இன்றாகி நாளையாகி நிமிர் புன்சடையடிகள் நின்றவாறே - - Appar

போதாந்தப் புண்ணியர்கள் போற்றி சய போற்றியெனும்
வேதாந்த வீட்டில் விளக்கே பராபரமே
– (தாயுமானவர்)
ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அரும் பெரும் ஜோதி...
மாசற்ற சோதி மலர்ந்த மலர்ச்சுடரே தேசனே தேனா ரமுதே சிவபுரனே.

விளக்கினை ஏற்றி வெளியை அறிமின்
விளக்கின் முன்னே வேதனை மாறும்
விளக்கை விளக்கும் விளக்குடை யார்கள்
விளக்கில் விளங்கும் விளக்கவர் தாமே [Thirumoolar Thirumanthiram]
Light your lamp of Wisdom with in you and you can see Almighty God. Wisdom with in you will remove all your problems/issues. The people who can understand these are enlightened ones.

கார்த்திகை விளக்கு மணிமுடி சுமந்து
கண்டவர் அகத்து இருள் அனைத்தும்
சாய்த்துநின்று எழுந்து விளங்குறும் சோண
சைலனே கயிலை நாயகனே.
- சிவப்பிரகாசரால் இயற்றப்பட்ட சோனசைல மாலை. உலக விளக்குகள் எல்லாம் புற இருளை மட்டுமே நீக்க, இக்கார்த்திகை விளக்கோ புறத்திருளோடு அகத்திருளையும் அதாவது அஞ்ஞான இருளையும் நீக்க வல்லது.
All the lights are able to remove the external darkness only. This karthika lamp is to remove the outer darkness as well as the inner darkness (darkness of ignorance).

*திரிபுர தகனம் நடந்த நாள் கார்த்திகை பௌர்ணமி. பற்றையும், அஜ்ஞானத்தையும் உண்மை ஆனந்தத்தால் எரித்த சிவானந்த ஜோதியை நினைவூட்டுவதே அண்ணாமலை தீபம்.

Karthikai - chidambaram version

Sivapuranam - சிவ புராணம்: (otional)

Five types of Lighting

Karthikai - Muruga

தீபங்கள் பேசும் திருக் கார்த்திகையில்
வெண்ணிலவருகே அறுமீன்கள்
திருவண்ணாமலையில் கிரிவலம்

கந்தனுக்கு கார்த்திகை ஜ்யோதி
கருணையே உருவாம் கதிர்காமா
கன்னித்தமிழ் குறிஞ்சித் தலைவா
கவலைகள் பறந்தோட கதிர் வேலவா
கந்தனுக்கு அரோகரா
கார்த்திகேயனுக்கு அரோகரா

KaNthar chashti kavacham கந்தர் சஷ்டி கவசம் (optional)

Deepam porri 24 version

Deepam porri 54 version

கீடா:பதங்கா: மசகா:ச வ்ருஷா:
ஜல ஸ்தாலே யே விசரந்தி ஜீவா:
த்ருஷ்ட்வா ப்ரதீபம் ந ச ஜந்மபாகின:
பவந்து நித்யம் ச்வபசா ஹி விப்ரா:

மங்களம்

ॐ द्यौः शान्तिरन्तरिक्षं शान्तिः
पृथिवी शान्तिरापः शान्तिरोषधयः शान्तिः ।
वनस्पतयः शान्तिर्विश्वेदेवाः शान्तिर्ब्रह्म शान्तिः
सर्वं शान्तिः शान्तिरेव शान्तिः सा मा शान्तिरेधि ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
ஓம் த்யௌ ஷாந்திர்: அந்தரிக்ஷம் ஷாந்தி:
ப்ரித்வி ஷாந்திர்: ஆபஹ் ஷாந்திர்: ரோஷதயா ஷாந்தி:
வனஸ்பத்ய ஷாந்திர்: விஸ்வேதேவ ஷாந்திர்: ப்ரஹ்ம ஷாந்தி:
ஸர்வம் ஷாந்திர்: ஷந்திரெவ ஷாந்தி: ஸா மா ஷாந்திர் யேதி ॥
Om, May there be Peace in Heaven, May there be Peace in the Sky. May there be Peace in the Earth, May there be Peace in the Water, May there be Peace in the Plants. May there be Peace in the Trees, May there be Peace in the Gods in the various Worlds, May there be Peace in Brahman. May there be Peace in All, May there be Peace Indeed within Peace, Giving Me the Peace which Grows within Me. Om, Peace, Peace, Peace.

மது வாதா ருதாயதெ | மது க்ஷரந்தி ஸிந்தவ: மாத்வீர் நஸ் ஸந்த்வோஷதீ: ||
மது நக்த முதோஷஸி மதுமத் பார்திவ ரஜு: மது த்யௌரஸ்து ந: பித ||
மதுமாந் நொ வனஸ்பதி: | மதுமாந் அஸ்துஸூர்ய: மாத்வீர் காவோ பவந்து ந: மது மது மது
Let air do me good and rivers and medicinal plants give me sweetness. Let night and day do me good. Let earth give me sweetness and very good quality food. Let the sky , which is like my father not trouble me with no rain or excess rain and grant me pure pleasure. Let trees bless me by giving fruits. Let Sun god give me energy without much hot weather. Let cows give me sweet milk.

ஸ்வஸ்தி ப்ரஜாப்ய: பரிபாலயந்தாம் | நியாய்யேன மார்கேண மஹிம் மஹீசா: ||
கோப்ராஹ்மணேப்ய: சுபமஸ்து நித்யம் | லோகாஸ் ஸமஸ்தா: சுகினோ பவந்து ||
காயேந வாசா மநஸேந்த்ரியைர் வா புத்யாத்மநா வா ப்ரக்ருதே: ஸ்வபாவாத் |
கரோமி யத்யத் ஸகலம் ப்ரஸ்மை நாராயணாயேதி ஸமர்ப்பயாமி ||

ஓம்ஸாந்தி : ஸாந்தி : ஸாந்தி :

Diwali

Story of Lighting and Nachiketa

May be Nachiketa's wisdom was later developed into a story over time. Nachiketa's father, Vajashravasa in a fit of anger, told Nachiketa that he will donate him to Yamaraja, God of death. Nachiketa went to Yamaraja's home. Yama was out, and so he waited for three days without any food or water. When Yama returned, he was sorry to see that Nachiketa, a guest had been waiting so long without food and water. To compensate for his mistake, Yama gave him three boons. Nachiketa wanted to learn the mystery of what comes after the death of the body. Yama was reluctant on this question. This had been a mystery even to the gods. Later Yama reveals Nachiketa the wisdom of the Brahman. Nachiketa returned as an individual who has achieved spiritual liberation.
More stories like Barani deepam story have been developed over time. When Nachiketa, returned from Yamaloga, he saw people struggling to find path to Yamaloga. He got a boon from God, that the people of the houses which are lit on Dhanur month Barani Nakshatra, will see the light to see the path to Yamaloga. If Chokkapan is lit on the day of Karthika Deepa, all the living beings will have light showing the path to go to heaven. Tiruvannamali deepam was first Chokkapan.

Karthikai

The nine brightest stars of the Pleiades (Sterope, Merope, Electra, Maia, Taygeta, Celaeno, and Alcyone, Atlas and Pleione) are part of the Taurus constellation. November is often called the month of the Pleiades, because The Pleiades star cluster shines from dusk until dawn. People with exceptional eyesight have been known to see many more, may be 20 stars in the Pleiades cluster.
Krittika (nakshatra suktha, first star or starting point) is known as Pleiades, Leu and Al Sharatain by Indian, Greek, Chinese and Arabs. Pleiades myth is prevalent in Europe, Africa, Asia includng Indonesia, Native America and Australia (natives). Krittika (from divine eyes) also has sumerian connections. Matariki is Maori name for Pleiades. Hawaiian Airlines' Aloha Shirt uniform includes a Pleiades star constellation. In Japan it is called Subaru meaning to govern. Dead grass burning ritual is carried out during or after Winter (around December) is common in some parts of Japan. Aldebaran, Arabic for follower, is thought to be in reference to this star forever chasing the Pleiades across the heavens.

Krittika constellation forms the basis of Kaumaram sect 3000 to 4000 years ago. Sri Arunachala is first and foremost light or jyothi in the universe. Closely associated with lamp or jyothi worship is the use of incense sticks in worship (Frankincense). Jyotir Lingam thus means the The Radiant Sign of The Almighty Siva, who first manifested himself as a Jyotirlinga on the night of the Arudra Nakshatra. Pitrus also can make themselves present in jyothi. Jyoti is worshipped on the day of the full moon and Jyoti in her form as Saravanabhavayai or Vel is worshipped also on all days. Karttikai days are special. Other important day for worship of Jyoti or Saravanabhavayai is the day of Visaka Nakshatra in the month of May.

Karthigai deepam during Kritika star during full moon in Dhanur month. Makara Jyothi is done at the and of Dhanur month

நலமிகு கார்த்திகை நாட்டவர் இட்ட
தலைநாள் விளக்கின் தகையுடையவாகிப்
புலமெல்லாம் பூத்தன தோன்றி
சிலமொழி தூதொடு வந்த மழை [அகநானூறு]
During rainy season, Flowering in the forests (sight of many flowers) is compared with, lights lit and garlands hung all over the streets during Karthigai festival - from ancient Tamil poem Agananooru.

அறுமீன் சேறும் அகல்இருள் நடுநாள்:
மறுகுவிளக் குறுத்து, மாலை தூக்கிப்,
பழவிறல் மூதூர்ப் பலருடன் துவன்றிய
Karthigai joins with full moon, When the entire village light the street with lamps and decorate with garlands and the old village celebrates, your thalaivan will join us - from ancient Tamil poem Agananooru 141.

Few of many Stories on Karthikai festival

• Vishnu, the Preserver and Brahma the Creator began to quarrel on the subject of relative supremacy. Lord Shiva, who wished to quell the pride and ego of the both of them took the luminous form of a beam of light and appeared before them as a huge pillar of fire. Lord Shiva told them that whoever found either the crown or the foot of the pillar was superior and the matter could be settled. Brahma thinking it below his dignity to go downwards took the form of an annam (swan) and went in serch of the head. Vishnu taking the form of varagar (boar) started digging the earth to find the foot. Neither of them succeeded. Vishnu soon realised that the supreme light or GOD is beyond everything. Brahma's happened to see a thazhambu falling and caught it and made a request to bear false testimony. He took the flower to Shiva and claimed superiority by saying that he had reached the top and showed his proof. Lord Shiva knowing that he was not truthful was very angry and cursed him and said that for his lowly act he had proved himself unworthy of worship and that there would never be a Brahma temple and thazhambu will not be used in his worship.The Anala Stambha (pillar of fire) made Vishnu realise that the supreme lord was beginigless and endless.
• One day, in a spirit of play, Parvati shut Shiva's two normal eyes. The world was plunged in darkness as Shiva's eyes energized the world. To atone for this act, Goddess Parvati did penance atop Thiruvannamalai hill. Pleased with Her penance, Lord Shiva appeared merged with Her, thus creating the half-male, half-female avatar known as Ardhanarishwara.
• In the Nilgiri hills of Tamil Nadu, Karthigai is celebrated as Lakshabba. In Kerala, Thrikarthika commemorates the Goddess Kathyayani or Bhagawathi Amma.
• Constellation krithika, called the star of fire - the presiding diety being Agni (fire). The six stars were the six celestial nymphs who reared six babies on the Sarvana tank. Later the six babies were joined together to form a single force Lord Muruga. Among the Tamils lord Murugan is also called Arumugan (six faces). Karthgai Deepam festival falls on lord Murugan's birthday.
• Murugan taught the meaning of Om to Shiva. Murugan thus got the name Swaminathan and in Tamil he is also called Thagapan Sami- a guru to his own father. So according to some schools lamps are lit symbolically to represent knowledge, victory and peace and in rememberance of sharing the ultimate knowledge of Om-that helps in emancipation and enlightenment.
• The Vaishnavites celebrate Vishnu deepam on this day. It is believed that on this day Maha Bali was pressed down to the pathala logam (netherworld) by Vamana. It is also celebrated as Yannai pandigai (elephant festival)
• A princess in southern India (kerala/south Tamil nadu) grew up with an elephant and grew to love him like a brother. When she married and left her kingdom, she missed the elephant very much. In memory of her elephant brother, on Karthigai Deepam day, the princess prayed for his good health. Then she lit an elephant lamp and offered pori urundai which resembled the rice balls that elephants ate. An anai vilakku is lit and women pray for the good health and prosperity of their brothers with the following chant – யானை வாழ: அரசன் வாழ: பெண் வாழ: பிறந்தகம் வாழ .