Non commercial website, for knowledge sharing. Free to copy and use, if you find it useful. Pradhosham Nataraja

Click for Songs on Shiva

பூஜாரம்பம்

1. ॐ महागणपतये नमः । ஓம் மஹாகணபதயெ நம:
2. ॐ सुप्रह्मण्याय नम: । ஓம் ஸுப்ரஹ்மண்யாய நம:
3. ॐ उमामहेश्वराभ्यां नमः । ஓம் உமாமஹெஷ்வராப்யா நம:
4. ॐ तुर्कायै नम: । ஓம் துர்காயை நம:
5. ॐ लक्ष्मीनारायणाभ्यां नमः । ஓம் லக்ஷ்மீநாராயணாப்யோ நம:
6. ॐ महा लक्श्मैयै नम: | ஓம் மஹா லக்ஷ்மையை நம:
7. ॐ गुरुभ्यो नमः । ஓம் குருப்யொ நம:
8. ॐ सरस्वत्यै नमः । ஓம் ஸரஸ்வத்யை நம:
9. ॐ वेदाय नमः । ஓம் வேதாய நம:
10. ॐ वेदपुरुषाय नमः । ஓம் வேதபுருஷாய நம:
11. ॐ सर्वेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो नमो नमः । ஓம் ஸர்வெப்யொ ப்ராஹ்மணெப்யோ நமோ நம:
12. ॐ इष्टदेवताभ्यो नमः । ஓம் இஷ்டதேவதாப்யோ நம:
13. ॐ कुलदेवताभ्यो नमः । ஓம் குலதேவதாப்யொ நம:
14. ॐ स्थानदेवताभ्यो नमः । ஓம் ஸ்தாநதேவதாப்யொ நம:
15. ॐ ग्रामदेवताभ्यो नमः । ஓம் க்ராமதேவதாப்யொ நம:
16. ॐ वास्तुदेवताभ्यो नमः । ஓம் வாஸ்துதேவதாப்யொ நம:
17. ॐ शचीपुरंदराभ्यां नमः । ஓம் ஷசீபுரத்தராப்யா நம:
18. ॐ क्शॆत्रपाला|य नम: ஓம் க்ஷெத்ரபாலாய நம:
19. ॐ वसॉश्पतयॆ नम: | ஓம் வஸொஷ்பதயெ நம:
20. ॐ मातापितृभ्यां नमः ।ஓம் மாதாபிதரப்யா நம:
21. ॐ सर्वेभ्यो देवेभ्यो नमो नमः । ஓம் ஸர்வெப்யொ தேவேப்யொ நமோ நம:
22. ॐ रव्याति नवक्रह ऄश्टतल चतुर्तलॆशु स्तित सर्वतॆवताप्यॉ नम:
    ஓம் ரவ்யாதி நவக்ரஹ அஷ்டதல சதுர்தலெஷு ஸ்தித ஸர்வதெவதாப்யொ நம:

Sankalpam - Purpose, Place and Time

Formality - kalasa பூஜை

Ganesha

1. ॐ सुमुकाय नम: | ஓம் ஸுமுகாய நம:
2. ॐ एक तन्ताय नम: | ஓம் ஏக தந்தாய நம:
3. ॐ कपिलाय नम: | ஓம் கபிலாய நம:
4. ॐ कजकर्णकाय नम: | ஓம் கஜகர்ணகாய நம:
5. ॐ लँपोतारय नम: | ஓம் லம்போதாரய நம:
6. ॐ विकटाय नम: | ஓம் விகடாய நம:
7. ॐ विक्नराजाय नम: | ஓம் விக்நராஜாய நம:
8. ॐ विनायकाय नम: | ஓம் விநாயகாய நம:
9. ॐ कणातिपाय नम: | ஓம் கணாதிபாய நம:
10. ॐ तूमकॅतवॅ नम: | ஓம் தூமகேதவே நம:
11. ॐ कणातियक्शाय नम: | ஓம் கணாதியக்ஷாய நம:
12. ॐ पालचन्त्राय नम: | ஓம் பாலசந்த்ராய நம:
13. ॐ कजाऩनाय नम: | ஓம் கஜானநாய நம:
14. ॐ वक्रतुण्टाय नम: | ஓம் வக்ரதுண்டாய நம:
15. ॐ सुर्प्पकर्णाय नम: | ஓம் ஸுர்ப்பகர்ணாய நம:
16. ॐ हॅरँपाय नम: | ஓம் ஹேரம்பாய நம:
17. ॐ स्कन्त पूर्वजाय नम: | ஓம் ஸ்கந்த பூர்வஜாய நம:
18. ॐ स्री महा कणपतयॅ नम: | ஓம் ஸ்ரீ மஹா கணபதயே நம:

Major deities and their Gayathri avahanam

• ஓம் ஏகதந்தாய வித்மஹே வக்ரதுண்டாய தீமஹீ தன்னோ தந்தி ப்ரசோதயாத்
• ஓம் தத்புருஷாய வித்மஹே மகாஸேனாய தீமஹீ தன்னோ ஷண்முக ப்ரசோதயாத்
• ஓம் பூதநாதாய வித்மஹே பவநந்தனாய தீமஹீ தன்னோ சாஸ்தா ப்ரசோதயாத்
• ஓம் தத்புருஷாய வித்மஹே மகாதேவாய தீமஹீ தன்னோ ருத்ர ப்ரசோதயாத்
• ஓம் காத்யாயனாய வித்மஹே கன்யகுமாரி தீமஹீ தன்னோ துர்கி ப்ரசோதயாத்
• ஓம் தன் மகேஸ்வராய வித்மஹே வாக் விசுத்தாயை ச தீமஹீ தன்னோ சிவ: ப்ரசோதயாத்
• ஓம் ஸூபகாயை ச வித்மஹே கமல மாலின்யை ச தீமஹீ தன்னோ கௌரீ ப்ரசோதயாத்
• ஓம் நாராயணாய வித்மஹே வாசுதேவாய தீமஹீ தன்னோ விஷ்ணு ப்ரசோதயாத்
• ஓம் மகாதேவ்யை ச வித்மஹே விஷ்ணு பத்னீச தீமஹீ தன்னோ லக்ஷ்மீ ப்ரசோதயாத்
• ஓம் வேதாத்மனாஹாய வித்மஹே ஹிரந்ஞ கர்ப்பாய தீமஹீ தன்னோ ப்ரம்ம: ப்ரசோதயாத்
• ஓம் வாகீஸ்வர்யை ச வித்மஹே ஸ்ரஸ்வத்யை ச தீமஹீ தன்னோ ஸரஸ்வதி: ப்ரசோதயாத்
• ஓம் பூர்ப்புவஸ்ஸுவ: தத் ஸவிதுர் வரேண்யம் பர்க்கோ தேவஸ்ய தீமஹீ தியோ யோ ந: ப்ரசோதயாத்

ஓம் ஆதித்யாதி நவக்ரஹ தேவதாப்யோ நம: ஓம் நக்ஷத்ராதி தேவதாப்யோ நம:
ஸௌர மண்டல மத்யஸ்த்தம் ஸாம்பம் ஸம்ஸார பேஷஜம் |
நீலக்ரீவம் விரூபாக்ஷம் நமாமி சிவமவ்யயம்

த்யாநம் (Spiritual Awakening)

சிவம் சிவகரம் சாந்தம் சிவாத்மானம் சிவோத்தமம் |
சிவமார்க ப்ரணேதாரம் ப்ரணதோஸ்மி ஸதாசிவம் ||
நமசிவாய பரமேஸ்வராய சசிசேகராய நம ஓம்
பவாய குண சம்பவாய சிவதாண்டவாய நம ஓம்.

அண்டப்பகுதியின் உண்டைப்பிறக்கம் | அளப்பருந்தன்மை! வளப்பெரும் காட்சி!
ஒன்றனுக்கொன்று நின்றெழில் பகரின், | நூற்றொரு கோடியின் மேற்பட விரிந்தன!
இல்நுழை கதிரின் நுண்ணணுப் புரையச் | சிறியனவாகப் பெரியோன் தெரியின்....."

காதலாகிக்கசிந்து கண்ணீர் மல்கி ஓதுவார் தமை நன்னெறிக்கு உய்ப்பது வேதம்
நான்கினும் மெய்ப்பொருளாவது நாதன் நாமம் நமச்சிவாயவே.

அன்பும் சிவமும் இரண்டென்பர் அறிவிலார் |
அன்பேசிவமாவது யாரும் அறிகிலார் ||
அன்பே சிவமாவது யாரும் அறிந்தபின் |
அன்பே சிவமாய் அமர்ந்திருந்தாரே ||

"எங்குந் திருமேனி எங்குஞ் சிவசத்தி
எங்குஞ் சிதம்பரம் எங்குந் திருநட்டம்
எங்குஞ் சிவமா யிருத்தலால் எங்கெங்குந்
தங்குஞ் சிவனருட் டன்விளை யாட்டாதே" (திருமந்திரம் - 2722)

Nandhi Ashtothram & துதி

அங்க/பாதாதிகேச பூஜை

அஷ்டொத்தரஷதநாம பூஜா

Lingamurthy Ashtothram

Nataraja Ashtothram

Nataraja Porri நடராஜர் போற்றி

Pradhosha Slokam

ஸ்ரீ பதஞ்சலி க்ருதம்

Bilwashtakam - பில்வாஷ்டகம்

Devi Ashtothram

1) ஓம் மஹாமதோன் மணிஸந்தியை நம:
2) ஓம் ஸிவஸக்த்யை நம:
3) ஓம் ஸிவஸங்கரியை நம:
4) ஓம் இச்சாஸக்தியை நம:
5) ஓம் க்ரியாசக்தியை நம:
6) ஓம் ஞானசக்திசொரூபிண்யை நம:
7) ஓம் ஸாந்த்யாதீத கலானந்தாயை நம:
8) ஓம் சிவமாயாயை நம:
9) ஓம் ஸிவப்ரியாயை நம:
10) ஓம் ஸர்வஞ்ஞாயை நம:
11) ஓம் ஸுந்தர்யை நம:
12) ஓம் ஸெம்யாயை நம:
13) ஓம் ஸச்சிதானந்த விக்ரகாயை நம:
14) ஓம் பராபராயை நம:
15) ஓம் பலாயை நம:
16) ஓம் த்ரிபுராஸய நம:
17) ஓம் குண்டல்யை நம:
18) ஓம் ஜயாயை நம:
19) ஓம் ஸிவாண்யை நம:
20) ஓம் பவான்யை நம:
21) ஓம் ருத்ராண்யை நம:
22) ஓம் ஸர்வாண்யை நம:
23) ஓம் புவனேஸ்வர்யை நம:
24) ஓம் ஸல்யாண்யை நம:
25) ஓம் ஸூலின்யை நம:
26) ஓம் காந்தாயை நம:
27) ஓம் மகாத்ரிபுரஸுந்தர்யை நம:
28) ஓம் மாலின்யை நம:
29) ஓம் மானின்யை நம:
30) ஓம் ஸர்வாயை நம:
31) ஓம் மதனோல்லாஸ மோகின்யை நம:
32) ஓம் மஹேசுவர்யை நம:
33) ஓம் மாதங்க்யை நம:
34) ஓம் ஸிவகாம்யை நம:
35) ஓம் சிதாத்மிகாயை நம:
36) ஓம் காமாக்ஷ்யை நம:
37) ஓம் கமலாக்ஷ்யை நம:
38) ஓம் மீனாக்ஷ்யை நம:
39) ஓம் ஸரவஸாக்ஷிண்யை நம:
40) ஓம் உமாதேவ்யை நம:
41) ஓம் மகாகாள்யை நம:
42) ஓம் ஸமாயை நம:
43) ஓம் ஸ்ர்வஜனப்ரியாயை நம:
44) ஓம் ஸித்வராயை நம:
45) ஓம் ஸித்கனானந்தாபை நம:
46) ஓம் சின்மயாயை நம:
47) ஓம் சிற்சொரூபிண்ணியை நம:
48) ஓம் மகாஸரஸ்வத்யை நம:
49) ஓம் துர்க்காயை நம:
50) ஓம் பாலதுர்க்காயை நம:
51) ஓம் அதி துர்க்காயை நம:
52) ஓம் லகுன்யை நம:
53) ஓம் ஸுத்தவித்யாயை நம:
54) ஓம் சாரதானந்த விக்ரகாயை நம:
55) ஓம் ஸுப்ரபாயை நம:
56) ஓம் சுப்ரபாஜ்வலாயை நம:
57) ஓம் இந்திராக்ஷ்யை நம:
58) ஓம் ஸர்வமோகின்யை நம:
59) ஓம் மஹேந்த்ரஜாலமத்யஸ் தாயை நம:
60) ஓம் மாயாயை நம:
61) ஓம் மதுவிநோதின்யை நம:
62) ஓம் மந்ரேஸ்வரியை நம:
63) ஓம் மகாலக்ஷ்மியை நம:
64) ஓம் மகாகாலபலப்ரதாயை நம:
65) ஓம் சதுர்வேத விசேஷ்ஞ்ஞாயை நம:
66) ஓம் சாவித்ரியை நம:
67) ஓம் ஸர்வதேவதாயை நம:
68) ஓம் மஹேந்திராண்யை நம:
69) ஓம் கணாத்யக்ஷயை நம:
70) ஓம் மகாபைரவ மோகின்யை நம:
71) ஓம் மகாமாயாயை நம:
72) ஓம் மகாதேவ்யை நம:
73) ஓம் மகாபகாயை நம:
74) ஓம் மஹிஷாஸுரஸங்காரியை நம:
75) ஓம் சண் - முண்ட குலாந்தக்யை நம:
76) ஓம் சகரேஸ்வரியை நம:
77) ஓம் சதுர்வேத்யை நம:
78) ஓம் சக்ராதிஸுர நாயிகாயை நம:
79) ஓம் ஷட்ஸாஸ்த்ர நிபுணாயை நம:
80) ஓம் நித்தமியாயை நம:
81) ஓம் ஷட்தர்ஸன வித்வாக்ஷணாயை நம:
82) ஓம் காளராத்ரியை நம:
83) ஓம் கலாதீதாயை நம:
84) ஓம் கவிராஜ மனோகராயை நம:
85) ஓம் சாரதாதிலகாராயை நம:
86) ஓம் ருத்ராயை நம:
87) ஓம் பக்தஜன ப்ரியாயை நம:
88) ஓம் உக்ரமாயை நம:
89) ஓம் மகாமார்யை நம:
90) ஓம் க்ஷயப்ரமார்யை நம:
91) ஓம் ரணப்ரியாயை நம:
92) ஓம் அன்னபூர்ணேஸ்வர்யை நம:
93) ஓம் மாத்ரே நம:
94) ஓம் ஸுயர்ணாகார தடிப்பிரபாயை நம:
95) ஓம் சுரதியஞ்ஜன வர்ண யாகியை நம:
96) ஓம் கத்யபதியாதிகாரணாயை நம:
97) ஓம் பதவாக்யார்த்தநிலயாயை நம:
98) ஓம் விந்துநாதாதிகாரணாயை நம:
99) ஓம் மோக்ஷமஹீஷியை நம:
100) ஓம் நித்யாயை நம:
101) ஓம் புத்திமுத்தி பலப்ரதாயை நம:
102) ஓம் விஞ்ஞான தாயின்னியை நம:
103) ஓம் ப்ரஞ்ஞாயை நம:
104) ஓம் அகங்காரர காலஸத்தியை நம:
105) ஓம் பராஸக்த்யை நம:
106) ஓம் பராதபராயை நம:
107) ஓம் ஸ்ரீஸிவாகமஸுந்தர்யை நம:
108) ஓம் ஸ்ரீஸிவாகமஸுந்தர்யை நம:

Sivapuranam - சிவ புராணம்

From 12 Saiva Thirumarai

(16) பால்நினைத் தூட்டும் தாயினுஞ்சாலப் பரிந்துநீ பாவியே னுடைய
ஊனினை உருக்கி உள்ளொளி பெருக்கி உலப்பிலா ஆனந்த மாய
தேனினைச் சொரிந்து புறம்புறந்திரிந்த செல்வமே சிவபெருமானே
யானுனைத் தொடர்ந்து சிக்கெனப் பிடித்தேன் எங்கெழுந் தருளுவ தினியே.

17) குனித்த புருவமும் கொவ்வைச் செவ்வாயில் குமிண் சிரிப்பும்
பனித்த சடையும் பவளம்போல் மேனியில் பால்வெண்ணீறும்
இனித்தமுடைய எடுத்த பொற்பாதமும் காணப்பெறல்
மனித்தப் பிறவியும் வேண்டுவதே இந்த மாநிலத்தே.

18) காதலாகிக்கசிந்து கண்ணீர் மல்கி ஓதுவார் தமை நன்னெறிக்கு உய்ப்பது வேதம்
நான்கினும் மெய்ப்பொருளாவது நாதன் நாமம் நமச்சிவாயவே.
19) என்னை நன்றாக இறைவன் படைத்தனன் | தன்னை நன்றாகத் தமிழ் செய்யுமாறே - திருமூலர்
20) கல்லார்க்கும் கற்றவர்க்கும் களிப்பருளும் களிப்பே
காணார்க்கும் கண்டவர்க்கும் கண்ணளிக்கும் கண்ணே
வல்லார்க்கும மாட்டார்க்கும் வரம்அளிக்கும் வரமே
மதியார்க்கும் மதிப்பவர்க்கும் மதிகொடுக்கும் மதியே
நல்லார்க்கும் பொல்லார்க்கும் நடுநின்ற நடுவே
நரர்களுக்கும் சுரர்களுக்கும் நலங்கொடுக்கும் நலமே
எல்லார்க்கும் பொதுவில்நடம் இடுகின்ற சிவமே
என்அரசே யான்புகலும் இசையும்அணிந் தருளே.
[திரு அருட்பா 4128 - Begs Lord Sivan who dances equally well before one and all to accept his offerings of music; requests Him to bless the literate and illiterate with happiness; bless those who can see and who don't see with real vision; bless the mighty and the meek; bless those who care as well those who don't with wisdom; bless both the good and the bad equally]

நமசிவாய மாலை

ஓம் நமசிவாயஓம் ஓம் நமசிவாய
ஓம் நமசிவாயஓம் ஓம் நமசிவாய
ஆதியான அஞ்சிலும் அனாதியான நாலிலும்
சோதியான மூன்றிலும் சொரூபமற்ற ரெண்டிலும்
நீதியான தொன்றிலும் நிறைந்து நின்ற வஸ்துவை
ஆதியான தொன்றுமே யற்றதஞ் செழுத்துமே
சக்தி நீ தயவு நீ தயங்கு சங்கினோசை நீ
சித்தி நீ சிவனும் நீ சிவாய மாமெழுத்து நீ
முத்தி நீ முதலும் நீ மூவரான தேவர் நீ
அத்திபுர மும்முளே யறிந்துணர்ந்து கொள்ளுமே
ஆறு நாடு தேடினும் ஆனை சேனைதேடினும்
கோடிவாசி தேடினும் குறுக்கே வந்து நிற்குமோ
ஓடி இட்ட பிச்சையும் உகந்து செய்த தர்மமும்
சாடிவிட்ட குதிரைபோல் தர்மம் வந்து நிற்குமே
கண்ணிலே இருப்பவனே கருங்கடல் கடந்துமால்
விண்ணில் இருப்பவனே மேவியங்கு நிற்பனே
தன்னுளே இருப்பவனே தராதலம் படைத்தவன்
என்னுளே இருப்பவனே எங்குமாகி நிற்பனே
அண்டமேழு முழலவே யனிந்தயோனி யுழலவே
பண்டு மாலயனுடன் பரந்து நின்றுழலவே
எண்டிசை கடந்து நின்றிருண்ட சக்தியுழலவே
அண்டரண்ட மொன்றதாய் ஆதி நடமாடுமே
அகார காரணத்திலே யனேகனேக ரூபமாய்
உகார காரணத்திலே யுருத்தரித்து நின்றனன்
மகார காரணத்திலே மயங்குநின்ற வையகம்
சிகார காரணத்திலே தெளிந்ததே சிவாயமே
பூவும் நீரும் என்மனம் பொருதுகோயில் என்னுளம்
ஆவியோடு லிங்கமா யகண்ட மெங்குமாகிலும்
மேவுகின்ற ஐவரும் விளங்கு தீப தீபமாய்
ஆடுகின்ற கூத்தனுக்கோர் அந்தி சந்தியில்லையே
ஒன்று மொன்று மொன்றுமே யுலகனைத்து மொன்றுமே
அன்று மின்று மொன்றுமே அனாதியான தொன்றுமே
கன்றல் நின்ற செம்பொனைக் களிம்பறுத்து நாட்டினால்
அன்று தெய்வ மும்முள அறிந்ததே சிவாயமே
ஐயன் வந்து மெய்யகம் புகுந்தவாற தெங்கனே
செய்ய திங்களங்குரும்பை நீர்புகுந்த வண்ணமே
ஐயன்வந்து மெய்யகம் புகுந்து கோவில்கொண்டபின்
வையகத்தில் மாந்தரோடு வாய் திறப்பதில்லையே
ஆதியுண்டு அந்தமில்லை யன்று நாலு வேதமில்லை
ஜோதியுண்டு சொல்லுமில்லை சொல்லிறந்ததேதுமில்லை
ஆதியான மூவரில் அமர்ந்திருந்த வாயுவும்
ஆதியன்று தன்னையும் யாரறிவாரண்ணலே
மூன்று மூன்று மூன்றுமே மூவர் தேவர் தேடிடும்
மூன்று மஞ்செழுத்துமாய் முழங்கு மவ்வெழுத்துளே
ஈன்ற தாயும் அப்பரும் இயங்குகின்ற நாதமும்
தோன்று மண்டலத்திலே சொல்ல வெங்குதில்லையே
கானமற்ற காட்டகத்தில் வெந்தெழுந்த நீறுபோல்
ஞானமற்ற நெஞ்சகத்தில் வல்லதேது மில்லையே
ஊனமுற்ற ஜோதியோடு உணர்வு சேர்த்தடக்கினால்
தேனதத்தினூரல் போல் தெளிந்ததே சிவாயமே
தங்கமொன்று ரூபம்வேறு தன்மையான வாறுபோல்
செங்கண்மாலு மீசனும் சிறந்திருந்த தெம்முளே
விங்களங்கள் பேசுவாய் விளங்குகின்ற மாந்தரே
எங்குமாகி நின்ற நாமம் நாமறிந்த நாமமே
தாய் தந்தை குருவும் நீ சகல தேவகணங்கள் நீ
சிந்தை நீ தெளிவும் நீ சித்தி முக்தி தானும் நீ
விந்தும் நீ வினையும் நீ மேலதாய வேதம் நீ
எந்தை நீ இறைவன் நீ என்னையாண்ட ஈசன் நீ
சித்தமற்று சிந்தையற்று சீவனற்று நின்றிடம்
சக்தியற்று சம்புவற்று ஜாதி பேதமற்றுநன்
முக்தியற்று மூலமற்று மூல மந்திரங்களும்
வித்தை யித்தை யீன்றவிதத்தில் விளைந்ததே சிவாயமே
நல்லதல்ல கெட்டதல்ல நடுவில் நின்றதொன்றுதான்
நல்லதென்ற போது நல்லதாகி நின்றபின்
நல்லதல்ல கெட்டதென்றால் கெட்டதாகுமாதலால்
நல்லதொன்று நாடிநின்று நாமஞ் சொல்லவேண்டுமே
பார்த்து நின்ற தம்பலம் பரமனாடுந் தம்பலம்
கூத்து நின்ற தம்பலம் கோரமான தம்பலம்
வார்த்தையான தம்பலம் வன்னியான தம்பலம்
சீற்றமான தம்பலம் தெளிந்ததே சிவாயமே
விண்ணினின்று மின்னெழுந்து மின்னோடுங்குவாறு போல்
எண்ணுள் நின்று எண்ணுமீசன் என்னகத்திருக்கையால்
கண்ணினின்று கண்ணில் தோன்றும் கண்ணறி விலாமையால்
எண்ணுள்நின்ற என்னையும் நானறிந்ததில்லையே
உருக்கலந்த பின்னலோ வுன்னை நானறிந்ததும்
இருக்கிலென் மறக்கிலென் இணைந்திருந்தபோதெல்லாம்
உருக்கலந்து நின்றபோது நீயும் நானும் ஒன்றலோ
திருக்கலந்த போதலோ தெளிந்ததே சிவாயமே
சிவாய வென்ற வக்ஷரம் சிவனிருக்கு மக்ஷரம்
உபாய மென்று நம்புதற்கு உண்மையான வக்ஷரம்
கபாடமற்ற வாசலைக்கடந்து போன வாயுவை
உபாய மிட்டழைத்துமே சிவாய வஞ்செழுத்துமே
சிவாய மஞ்செழுத்திலே தெளிந்து தேவராகலாம்
சிவாய மஞ்செழுத்திலே தெளிந்து வானமாவலாம்
சிவாய மஞ்செழுத்திலே தெளிந்து கொண்டவான் பொருள்
சிவாய மஞ்செழுத்திலே தெளிந்து கொள்ளுமுண்மையே

திரு அங்க மாலை

தலையே நீ வணங்காய் - தலை மாலை தலைக்கணிந்து
தலையாலே பலி தேருந் தலைவனைத் தலையே நீ வணங்காய்.
கண்காள் காண்மின்களோ - கடல் நஞ்சுண்ட கண்டன் தன்னை
எண்டோள் வீசி நின்றாடும் பிரான்தன்னைக் கண்காள் காண்மின்களோ.
செவிகாள் கேண்மின்களோ - சிவன் எம்மிறை செம்பவள
எரிபோல் மேனிப் பிரான் திறமெப்போதுஞ் செவிகாள் கேண்மின்களோ
மூக்கே நீமுரலாய் - முது காடுறை முக்கணனை
வாக்கே நோக்கிய மங்கை மணாளனை மூக்கே நீ முரலாய்.
வாயே வாழ்த்து கண்டாய் - மத யானையுரி போர்த்துப்
பேய் வாழ் காட்டகத்தாடும் பிரான்தன்னை வாயே வாழ்த்துகண்டாய்
நெஞ்சே நீ நினையாய் - நிமிர் புன்சடை நின்மலனை
மஞ்சாடும் மலைமங்கை மணாளனை நெஞ்சே நீ நினைவாய்
கைகாள் கூப்பித்தொழீர் - கடி மாமலர் தூவி நின்று
பைவாய்ப் பாம்பரை ஆர்த்த பரமனைக் கைகாள் கூப்பித் தொழீர்.
ஆக்கையால் பயனென் - அரன் கோயில் வலம்வந்து
பூக்கை யால் அட்டிப் போற்றியெண்ணாத இவ் ஆக்கையாற் பயனென்
கால் களாற் பயனென் - கறைக் கண்டனுறை கோயில்
கோலக் கோபுரக் கோகரணஞ் சூழாக் கால்களாற் பயனென்
உற்றார் ஆருளரோ - உயிர் கொண்டு போகும்பொழுது
குற்றாலத்துறை கூத்தனல்லால் நமக்குற்றா ராருளரோ.
இறு மாந்திருப்பன் கொலோ - ஈசன் பல் கணத்து எண்ணப்பட்டுச்
சிறுமானேந்தி தன் சேவடிக் கீழ்ச் சென்றங்கு இறுமாந்திருப்பன் கொலோ.
தேடிக் கண்டுகொண்டேன் - திரு மாலொடு நான்முகனும்
தேடித் தேடொணாத் தேவனை என்னுளே தேடிக் கண்டுகொண்டேன்.
திருச்சிற்றம்பலம்

நமச்சிவாயத் திருப்பதிகம்

சொற்றுணை வேதியன் சோதிவானவன்
பொற்றுணைத் திருந்தடி பொருந்தக் கைதொழக்
கற்றுணைப் பூட்டியோர் கடலிற் பாய்ச்சினும்
நற்றுணை யாவது நமச்சி வாயவே
பூவினுக் கருங்கலம் பொங்கு தாமரை
ஆவினுக் கருங்கலம் அரனஞ் சாடுதல்
கோவினுக் கருங்கலம் கோட்ட மில்லது
நாவினுக் கருங்கலம் நமச்சிவாயவே
விண்ணுற அடுக்கிய விறகின் வெவ்வழல்
உண்ணிய புகிலவை யொன்று மில்லையாம்
பண்ணிய உலகினில் பயின்ற பாவத்தை
நண்ணிநின் றறுப்பது நமச்சி வாயவே
இடுக்கண்பட் டிருக்கினும் இரந்து யாரையும்
விடுக்கிற் பிரானென்று வினவுவோ மல்லோம்
அடுக்கற்கீழ்க் கிடக்கினு மருளின் நாம்உற்ற
நடுக்கத்தைக் கெடுப்பது நமச்சி வாயவே
வெந்தநீ றருங்கலம் விரதி கட்கெலாம்
அந்தணர்க் கருங்கலம் அருமறை ஆறங்கம்
திங்களுக் கருங்கலம் திகழு நீண்முடி
நங்களுக் கருங்கலம் நமச்சி வாயவே
சலமிலன் சங்கரன் சார்ந்த வர்க்கலால்
நலமிலன் நாடொறும் நல்கு வான்நலன்
குலமில ராகிலும் குலத்துக் கேற்பதோர்
நலமிகக் கொடுப்பது நமச்சி வாயவே
வீடினார் உலகினில் விழுமிய தொண்டர்கள்
கூடினார் அந்நெறி கூடிச் சென்றாலும்
ஓடினேன் ஓடிச் சென் றுருவங் காண்டலும்
நாடினேன் நாடிற்று நமச்சி வாயவே
இல்லக விளக்கது இருள் கெடுப்பது
சொல்லக விளக்கது சோதி உள்ளது
பல்லக விளக்கது பலரும் காண்பது
நல்லக விளக்கது நமச்சி வாயவே
முன்னெறி யாகிய முதல்வன் முக்கணன்
தன்னெறி யேசர ணாதல் திண்ணமே
அந்நெறியே சென்றங் கடைந்தவர்க் கெல்லாம்
நன்னெறியாவது நமச்சி வாயவே
மாப்பிணை தழுவிய மாதொர் பாகத்தன்
பூப்பிணை திருந்தடி பொருந்தக் கைதொழ
நாப்பிணை தழுவிய நமச்சிவாயபத்து
ஏத்தவல் லார்தமக் கிடுக்க ணில்லையே.
திருச்சிற்றம்பலம்

உத்தராங்க பூஜை

• தூபம்: ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: தூபம் ஆக்ராபயாமி ..
• தீபம்: ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: தீபம் ப்ரதர்ஸயாமி
• மஹாநைவெத்யம்: ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: மஹாநைவெத்யம் நிவேதயாமி. ஓம் பூர்ப்புவஸ்ஸுவ: ஸத்யம் த்வர்த்தேந பரிஷிஞ்சாமி. (நிக்ஹ்ட் த்வா ஸத்யேந பரிஷிஞ்சாமி if night). அம்ருதோபஸ்தரணமஸி. ப்ராணாய ஸ்வாஹா, அபாநாய ஸ்வாஹா, வ்யாநாய ஸ்வாஹா, உதாநாய ஸ்வாஹா, ஸமாநாய ஸ்வாஹா, ப்ரஹ்மணே ஸ்வாஹா. ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: போஜநாநந்தரம் ஆசமநீயம் ஸமர்பயாமி.
• Optional - தாம்பூலம் etc: ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: தாம்பூலம் ஸமர்பயாமி. ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: பலாநி ஸமர்பயாமி. ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: சத்ரம் தாரயாமி. (குடை/அக்ஷதை) ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: சாமரம் வீஜயாமி. (சாமரம்/அக்ஷதை) ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: ஸுவர்ண புஷ்ப தக்ஷிணா ஸமர்பயாமி ..
• கர்ப்பூரம்: ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: கர்ப்பூரநீராஜநம் தர்ஸயாமி.
• நமஸ்காராம்: ஓம் சாம்ப ஷிவாய நம: அநந்தகோடி ப்ரதக்ஷிண நமஸ்காராந் ஸமர்பயாமி. யாநி காநிச பாபாநி ஜந்மாந்தர க்ருதாநி வை | தாநி தாநி விநஸ்யந்தி ப்ரதக்ஷிண பதே பதே (ப்ரதக்ஷிணம் & நமஸ்காராம்)

மங்களம் (Mantra Pushpam)

சிவசிவ என்கிலர் தீவினை யாளர்
சிவசிவ என்றிடத் தீவினை மாளும்
சிவசிவ என்றிடத் தேவரு மாவர்
சிவசிவ என்னச் சிவகதி தானே. [திருமூலர்]

ஓம் பூர்ணமத: பூர்ணமிதம் பூர்ணாத் பூர்ண முதச்யதே
பூர்ணஸ்ய பூர்ண மாதாய பூர்ணமேவா வஸிஷ்யதே

ஓம் த்ரியம்பகம் யஜாமஹே ஸுகந்திம் புஷ்டிவர்த்தனம்
உர்வாருக மிவ பந்தனத் ம்ருத்யோ முஷிய மாம்ருதாத்

ஓம்ஸாந்தி : ஸாந்தி : ஸாந்தி :

Since Monday is dedicated to Shiva, the Pradosha falling on Monday is referred as Soma- Pradosha and is considered highly auspicious. Pradosha falling on Saturday during the waning phase of moon is also auspicious. God Siva is the Cosmic Dancer who animates the universe from within. He is honored as Pure Love, Light, Energy and Consciousness. He is contemplated as the timeless, formless and spaceless Absolute Reality. Shivalinga worship is ancient, original, prehistoric and not merely an abstract symbol. Many Saints and Heroes in Puranas worshipped Lingam made out of Clay, metal, copper, iron, silver, gold, mud, stone, precious gems, wood, butter, ice, earth or transitory materials such as made out of flowing river., and invoked Lord Shiva into it. This sends the message that God can be invoked and worshipped in any convenient form; the form is irrelevant, but the divine power that it represents is important.

Quantum theory thus reveals the basic oneness of the universe. It shows that we cannot decompose the world into independently existing smallest units. As we penetrate into matterr, nature does not show us any isolated basic building blocks but rather a complicated set of relations between the quantum particles.These relations always include the observer in an essential way. All things and beings are part of the creation, nothing can exist with out Divine Consciousness. The rhythms of these movements are determined, among other things, by the atomic, nuclear and molecular structures. Therefore both science and spirituality converge toward the idea that the Universe is dynamic, being in a continuous movement of oscillation.

Nature is not in a static, but in a dynamic equilibrium. Taoist text: "The silence in silence is not the true Silence. Only when there is calmness in movement, the spiritual rhythm [vibration] which penetrates the Sky and the Earth is born." "He, who sees "inaction in action", and "action in inaction" is wise among men and a yogi". Gita c4v18

Billions of Milky Way like Galaxy (பல கோடி அண்டங்கள் ) make galactic cluster பஹ’ரண்டம், பேரண்டம். Billions of these (பல கோடி பேரண்டங்கள் ) makes பிரம்மாண்டம். இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் எத்தனையோ கோடி பிரம்மாண்டங்கள் உள்ளன. "அனேக கோடி பிரம்மாண்ட ஜனனி" as per லலிதா சகஸ்ரநாமம்.
திருவாசகத்தின் திருவண்டப்பகுதியில்: பிரம்மாண்டங்கள் அடங்கமாட்டாமல் நூற்றொரு கோடிக்கும் அதிகமாக விரிந்து செல்கின்றன; அவ்வளவு பெரியவை; எண்ணிக்கையற்றவை! ஆனால் இறைவனுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு சிறு துவாரத்தின் வழியாக வீட்டுக்குள் நுழையும் சூரியனின் கதிரில் பறந்து மிதந்து தெரியும் நெருங்கிய அணுக்களின் கூட்டத்தைப்போல மிக மிகச் சிறியன!

There are numerous legends associated with the Pradhosha Vratam. It is believed that Lord Shiva drank the Halahala poison that was churned up from the Ocean of Milk (Samudra Manthan) during Pradosham. Another myth indicates that Lord Shiva and Parvati, the divine couple, are in a propitious mood during the evening twilight on the Trayodashi day and hence are easily pleased and grants whatever that a sincere devotee asks. Offering Bael or Bilva leaves during the period to Lord Shiva is considered auspicious. Some devotees observe fast or worship Shiva during the period or visit temples.

The cosmic dance of Lord Nataraj (Lord Shiva) represents five actions — creation, protection, destruction, embodiment and release. The cosmic dance is visualised in the form of a golden red flame that dances in every particle of the universe. Ardra festival falls on Thiruvadirai star and celebrated on a full Moon day. Ardra darshan celebrated as the day when Siva showed his ananda–tandava (dance of bliss) to Patanjali and others at Chidambaram in fulfillment of a promise made to Adisesha at Daruka forest.